다케다 신겐[武田 信玄]
1573년 4월 12일 병사(病死) 53세.
카이[甲斐] 슈고[守護]1. 이름은 하루노부[晴信]. 아비인 노부토라[信虎]를 쫓아내고 가독(家督)을 차지. 시나노[信濃]를 침공하였고, 우에스기 켄신[上杉 謙信]과 다섯 번에 걸쳐 카와나카지마[川中島]에서 싸웠다.2 스루가[駿河]를 차지한 후 상락(上洛)3을 개시4, 토쿠가와 이에야스[徳川 家康]를 미카타가하라[三方ヶ原]에서 쳐부수지만 노다 성[野田城] 포위 중에 병으로 죽었다.
신겐의 사인
'코우슈우 법도[甲州法度]'를 만들어, '천하 전국에 있어서는……[天下戦国の上は……]'을 언급하며, 왕도(王道)국가 실현을 목표로 했던 타케다 신겐은 1573년 4월 12일 53세의 나이로 시나노[信濃] 이나 군[伊那郡] 코만바[駒場]에서 불귀의 객이 되어 버렸다.
그 사인에 대해서는 철포에 맞은 상처가 악화되어 죽었다는 설과 병사설(病死說)이 난무하며 유포되었다.
철포설은 '미카타하라 전투기[三方原合戦記]', '무덕편년집성[武徳編年集成]'5 등 그 외에도 많이 전해져 오고 있다. 탄환에 맞은 자리라는 곳도 미간, 귀 근처, 넓적다리 등이 있어 여러가지 억측, 풍문 등이 섞여서 전해져 내려오고 있다.
이에 대해 병사설도, '갑양군감[甲陽軍鑑]', '칸토우 칸레이 기[関東管領記]'를 시작으로 많이 있는데, 사실적으로 보자면 후자 쪽이 물론 옳으며, 그 병 상태는 1570년 즈음부터 서서히 자각 증상을 느낄 정도로 진행되기 시작했다. 그에 따른 조바심이 서상작전(西上作戰)의 강행(强行)으로 이어진 것이다.
병사설의 근본 사료로써는, 미슈쿠 켄모츠[御宿 監物]6의 보고서나 '현공 불교에 대한 말씀[玄公仏事法語]' 등이 있다. [코우요우군칸]을 보면 품 제39에,
갑양군감에는
미슈쿠 겐모츠의 보고서를 보아도,
이런 여러 설을 종합하여, 메이지[明治] 시대에 야마나시 현[山梨県]11 현립병원장을 역임했던 의학사(醫學士) 무라마츠 가쿠스케[村松 学佑]가 병명인 '격(카쿠(膈)'이라는 것은 위암(胃癌)의 옛날식 호칭으로, 또한 '폐와 간(肺肝)'이라는 것도 오장(五臟)이라는 뜻이기에 신겐의 죽음은 필시 ‘위암’일 것이라고 지적하였는데, 이후 이 설이 가장 설득력 있는 것으로 학회에서 인정 받고 있다.
'3년간 상(喪)을 숨기라'는 유언
이러한 신겐의 죽음이 국내외에 끼친 영향은 거대했다. 가장 충격을 받은 것은 신겐을 마음속으로 따르던 중신(重臣)들이었으며, 동시에 신겐도 또한 통한의 미망(迷妄)에 잡혔을 것이라 생각된다.
몇 개인가의 유언이 있는데, 그 중에서도 가장 유명한 '3년간 상을 숨기라'는 것이 있다. 만약 신겐의 죽음이 적국(敵國)에 알려진다면, 그야말로 총반격을 맞이하여 타케다의 영토는 곧바로 위기와 혼란에 빠질 것이기에 적어도 3년간은 죽음을 숨기라는 것으로, 그렇기에 장례식도 치르질 않았고 형식적으로는 비밀이 지켜진 것이었다.
그러나 후계(後繼)의 비밀은 3개월 만에 깨어져, 후계자인 카츠요리[勝頼]도 부친의 죽음을 끝까지 숨기지만은 안았다. 오히려 갑양군감 품 제39에 기록되어 있는 유언 부분은 격조(格調) 높고 감동이 담긴 문장이 쓰여 있어, 가슴을 울리는 것이 있다.
‘대부분은 땅에 맡겼으니 몸을 쉬고 싶다. 꾸밀 것도 없이 내 인생은 풍류였다
(大ていは地に任せて肌骨好し紅粉を塗らず自ら風流)(하단 역자 주)’
고 말씀하셨다. 53세라는 안타까운 나이에 내일의 이슬로 사라지셨다”
이렇게 신겐의 '3년간 상을 숨겨라'는 것은 굳게 지켜져, 많은 모순을 품으면서도 뒤를 이은 카츠요리는 1575년 4월 12일 부친의 죽음으로부터 3년 뒤에 중신인 야마가타 마사카게를 코우야 산[高野山]에 파견하여 법요(法要)를 치르게 함과 동시에, 다음 해인 1576년 4월 16일에 신겐의 장례식이 보제사(菩提寺)인 에린 사[恵林寺]에서 카이센[快川]이 도사(導師)를 맡아 성대히 치러졌다.
Ps; 이 글을 쓰신 분은 우에노 하루오[上野 晴郎]씨. 타케다 가문 연구에 대해선 꽤나 유명하신 분 같으신데, 대부분 고어로 쓰신 글이라 그야말로 oTL. 누누이 말씀 드렸다시피 전 고어를 잘 모릅니다(--;) 전부 의역이니 실제와 다른 점이 많습니다.(돌 날라오기 전에 피해야지~)
Ps2; 이 글에 대해서 많은 가르침을 주실 분 대환영입니다.
하단역자 주
신겐의 죽을 때 남긴 시(世辞)는 일본에서도 해석에 대해 의견이 분분한 것 같습니다.
가령 http://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/jpn49.htm에서 본 바에 따르면,
원어는 [大底還他肌骨好 不塗紅粉自風流]인 듯하여, 윗글의 [지(地)] 부분이 여기선 [타(他)]로 되어 있습니다. 저 유언은 보통 한문의 문법과는 또 다르고, 중세 일본어의 영향이 강하게 남겨져 있다고 합니다.
또한 요시다 유타카[吉田 豊]씨(氏)가 현대문으로 편역한 [갑양군감(甲陽軍鑑)-徳間書店]에 따르면,
'내 불후의 생명은 젊고 건강한 사람들의 육체에 전하마. 그것은 조금도 꾸밈없는 나의 화려하고 아름다운 것이기에'라고 합니다. 참고로 옛 책의 시 부분의 이미지(그 블로그에 있는 사진입니다.)
- 무로마치 막부[室町幕府]의 지방관직 [본문으로]
- 4차를 제외하고는 서로 대치한 끝에 물러났다. [본문으로]
- 상경(上京)의 다른 말. 여기서 락(洛)은 낙양(洛陽)의 “낙(洛)”이다. 여러 번 중국 왕조의 수도가 되었기에 낙양에 간다는 말은 곧 수도로 간다는 말을 의미했다. [본문으로]
- 상경설과 미카와-토우토우미 제압설이 있다. [본문으로]
- 18세기에 저술된 토쿠가와 이에야스[徳川家康] 일대기. [본문으로]
- 신겐의 주치의. [본문으로]
- 13~15시 사이. [본문으로]
- 21~23시 사이 [본문으로]
- 당시 신겐의 주치의. [본문으로]
- 일본 발음으로 '카쿠’로 ‘격(膈)’과 같은 발음. [본문으로]
- 과거 카이(甲斐)가 현재 야마나시 현에 속해있다. [본문으로]
- 야마가타 마사카게[山県 昌景]를 지칭. [본문으로]
- 동쪽에서 쿄우토[京都]에 들어갈 시에 예전엔 반드시 거쳤다는 곳으로, 깃발을 세우라는 말은 쿄우토까지 군세를 이끌고 상경(上京)하라는 뜻. [본문으로]
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