渤海之狼의 블로그

사이토 도산(斎藤 道三)

1556년 4월 20일 전사(戰死) 연령 미상

미노(美濃) 이나바야마(稲葉山) 성주.

기름 상인 출신이지만 무사가 되어 출세를 거듭. 결국 슈고다이(守護代) 사이토우씨의 성(姓)을 뺐었다. 슈고(守護) 토키(土岐)씨를 추방하고 미노를 장악하였으며 딸 노히메(濃姬)를 오다 노부나가(織田 信長)에게 시집 보냈다. 후계 문제로 장남 요시타츠(義龍)와 대립. 나가라가와(長良川) 천에서 싸워 패사(敗死)했다.

살무사의 후반생

 사이토우 도우산이 혼자서 슈고 토키씨에게 미노 일국을 탈취했다는 소위 [나라훔치기(国盗り)]가 실제로는 부자 2대에 걸친 것이었다고 하여도 도우산이 센고쿠(戦国) 시대 하극상을 대표하는 효웅의 한 사람임에는 틀림이 없다.

 [살무사의 도우산]이라는 이미지가 쇼우와(昭和^[각주:1])시대 이전에도 존재했었는지에 대해 필자는 회의적이지만, 도우산이 잔혹한 일을 했다는 것은 사실이다. [신장공기(信長公記)]에도 [야마시로(山城) 도우산은 조그만 죄를 지어도 사지를 소에게 매달아 찢어 죽이거나 또는 솥에다 죄인을 넣고 부인이나, 부모, 형제에게 불을 피우게 하여 사람을 끓여 죽이는 등 지독한 형벌을 내렸다.^[각주:2]]고 적혀 있다.

 그러나 그러한 도우산도 1548년 오와리(尾張)의 오다 노부히데(織田 信秀^[각주:3])와 정전(停戰)을 맺은 다음부터는 비교적 평온한 나날을 보낸 듯하다. 도우산의 딸 노히메가 오다 노부나가에게 시집을 간 후부터는 노부나가의 나고야(那古屋)성에 빈번히 사자(使者)를 보내었으며, 노부히데가 죽어서 노부나가 주변이 소란스러워지자 노부나가의 일족들에게도 노부나가를 도와달라고 요청하였다.

 1552년에 실현된 노부나가와의 회견도 도우산이 바라던 바였던 것 같다. 도우산은 [얼간이]라는 평가를 받던 젊은 날의 노부나가에게 새로운 시대를 개척할 자질을 발견하여 [언젠가 나의 자식들이 노부나가의 문 앞에 말을 매겠구나^[각주:4]]하고 예견했다 한다.

장남에게 쫓겨나다

 권모술수는 뛰어난 도우산이었지만 내정면에서는 역량을 발휘하지 못하여 가신들에게 반강제적으로 은퇴를 당하게 되었다는 설도 있다. 그러나 이는 도우산이 가독을 장남인 요시타츠에게 물려주고 사기야마(鷺山)성으로 은퇴했다는 에도(江戶)시대 중기 이후의 군기물(軍記物)에 집착한 견해로 필자는 절대 납득할 수 없다.

 [신장공기(信長公記)], 거기에 도우산 이대설^[각주:5]을 기록한 [코우노기(江濃記)]에도 요시타츠의 배신을 도우산이 이나바야마 성을 잠시 비웠을 때를 노려 결행한 쿠데타로 기록하고 있다.

 요시타츠 배신의 이유를 [신장공기(信長公記)]는 다음과 같이 기록하고 있다.

 도우산도 예전만큼 지혜롭지 못하고 요시타츠의 기량을 잘못 판단하여 동생들만 어여삐 여겼다. 동생들도 요시타츠를 무시하고 경멸하여 요시타츠는 분함에 동생들을 살해했다 한다.

 당황한 도우산은 성 밑을 불태우고는 이나바야마 산 북쪽인 야마가타(山県)방면으로 도망쳤다. 요시타츠는 쿠데타를 일으킨 1555년 11월. 1개월이 지난 후부터 [한카(范可(범가))]라 자칭했다 한다. [信長公記]에는 부모를 살해한 것이 효행이 되는 중국의 고사에 의한 명명이라고 기록하고 있지만 출전은 불분명하다. 요시타츠도 부친인 도우산을 죽이려고까지 한 것 같지는 않다. 타케다 신겐(武田 信玄)이 아버지를 추방했듯이, 도우산도 국외로 퇴거해주면 그걸로 만족했었던 것 같다.

나가라(長良)천에서 패사(敗死)

 그러나 센고쿠 시대를 실력으로 내세워 살아온 도우산은 늙어서 남에게 신세를 질려고는 조금도 생각하지 않았다.

 다음해 4월.

 도우산은 이나바야마 산성을 바라보는 츠루야마(鶴山) 산에 진출하여 요시타츠에게 최후의 도전에 임했다.

 결전의 전날, 도우산이 쓴 유언장이 있다.

 4월 20일.

 요시타츠가 이나바야마에서 병사를 움직이는 것을 본 후 도우산도 나가라가와 천까지 진출했다.

전투가 한창일 때, 도우산은 요시타츠의 병사들을 지휘하는 모습에 감탄하여 미노를 다스릴 역량을 재확인했다고 한다. 도우산은 코마키 겐타(小牧 源太)에게 목이 베이고, 나가이 츄우사에몬(長井 忠左衛門)에게 코를 베였다. 도우산의 목은 나가라가와 천의 풀밭에 버려진 것을 애석하게 생각한 코마키 겐타가 수우후쿠(崇福)사(寺)의 남서쪽에 유골을 안치했다.

크게 보기

 한편 도우산이 다음 시대를 맡긴 오다 노부나가는 도우산을 구원하기 위해 출병했으나 도중 도우산의 패사를 듣고는 키요스(淸須)로 돌아갔다.

 도우산 사후 도우산의 막내아들 사이토우 신고(斎藤 新五)를 시작으로 도우산의 동조자들이 노부나가 밑으로 모여들었다. 노부나가가 이나바야마를 손 안에 넣은 것은 도우산이 죽은지 11년 후였다.