오오우치 씨(氏)는 센고쿠(戦国) 시대 초기에 서부 츄우고쿠(中国)에서 북부 큐우슈우(九州)까지 지배했던 일본 최대의 다이묘우(大名)였다.
 역대의 당주가 모두 문화인이었다. 그러한 지배자의 영향으로 오오우치 씨의 야가타(屋形=정청(政廳) 겸 저택)가 있던
야마구치(山口)는 귀족(公家) 문화의 풍취가 짙어 [서쪽의 쿄우토]라 불리며 조선이나 명(明)나라의 문화도 섞인 이국적인 색체가 강한 도시로 번영을 구가하고 있었다.

 그러나 이 발달된 문화도 곧이어 너무 한쪽으로 기울어짐에 따라 폐해(弊害)가 생겨 오오우치 씨(氏)의 멸망으로 이어지게 된다. 오오우치 씨(氏)는 요시타카 시대에 황금기를 맞이하고 그리고 붕괴한다.

 장년시대의 요시타카를 그린 그림이 야마구치 시(市) 류우후쿠(龍福)사(寺)에 남겨져 있는데 실로 미목수려(眉目秀麗)한 도무지 센고쿠의 무장답지 않은 용모로 문화인 다운 지성(知性)을 느낄 수 있다. 하지만 이 단정한 그림의 뒤편에는 냉엄한 현실이 감추어져 있었던 것이다.

 당시 일본에 왔던 외국인 선교사[각주:1]가 야마구치에 와서 요시타카를 만났는데, 그 생생한 리포트가 남겨져 있다.
 “…
스오우(周防)의 수도로 가장 인구가 많고 번영한 도시 야마구치에 도착했다. 이 도시의 왕은 오오우치도노(大内殿)라고 하며, 일본에서 가장 힘 있는 왕으로 그 가신의 수나 저택의 호화로움은 다른 다이묘우들을 능가하고 있다. 이 왕의 행동은 제멋대로인대다가 무절제하며 추잡한 욕망에 몸을 던지고 있었다….”

 요시타카는 너무 과할 정도로 쿄우토(京都) 문화를 동경하였다.
 그의 부인들을 열거해보면 그가 얼마나 [쿄우토]에 심취되어 있는지를 알 수 있다. 정실(正室)인 사다코(貞子)는 상급귀족
(公卿)인 마데노코우지 히데후사(万里小路 秀房)의 딸이었다. 사다코를 시중들며 따라왔던 [오사이노카타(おさいの方)]를 요시타카는 총애하였는데 이 여성도 하급귀족인 오츠키 코레하루(小槻 伊治)의 딸이다. 또한 [히가시노고텐(東ノ御殿)]이라 불린 측실도 역시 쿄우토의 귀족인 히로하시 카네히데(広橋 兼秀)의 딸이었다. 거기서 멈추지 않고 요시타카는 조정(朝廷)을 통째로 야마구치로 옮겨오려고 했을 정도였다.

 요시타카는 쿄우토(京都)를 너무 존중한 나머지 정치나 군사에 이르기까지 조정의 방식을 따르고자 하였다.공문서의 작성을 함에 있어 실수가 없도록 일부러 쿄우토(京都)에서 오츠키 코레하루를 초대하였다. 오츠키는 조정 문서의 기안(起案), 발행을 관직으로 하고 있던 하급 귀족이었다. 또한 이것으로도 부족하다고 생각했는지 당대 일류 귀족(公家) 학자 산죠우니시 사네타카(三条西 実隆)에게 300개가 넘는 질문을 보냈다. 이것을 정리한 것이 [타다라 문답(多々良問答)]이라 일컬어지는 유직고실(有職故実-조정이나 무가(武家)의 예식, 관직, 법령 등의 연구)의 서적이다.

 모든 것을 쿄우토 조정 방식에 따랐다. 숙적 쇼우니 씨(少弐氏[각주:2])를 공격하기 위해서 우선 쇼우니보다 위계가 높은 [다자이노다이니(太宰大弐[각주:3]]에 임명받기 위해서 활발한 조정 공작을 펼쳤다. 조정에서는 당초 요시타카가 가진 쇼우니 토벌의 의도를 눈치채고 있었기에 허용하지 않았다. 하지만 요시타카는 그것을 황실에 거액의 헌금으로 손에 넣은 것이었다. 가난한 황실은 이 헌금으로 겨우 고나라(後奈良) 텐노우(天皇)의 즉위식을 치를 수 있었다고 한다.
 요시타카는 다자이노다이니[각주:4]
에 임관되자마자 쇼우니 씨(氏)를 멸해 버렸다.

 쇼우니 씨(氏)를 대신하여 바라 마지않던 다자이후(太宰部)의 지배자가 되자 요시타카는 고대[각주:5]의 다자이후 문서와 같은 형식의 명령[다이후센(大府宣)]을 관내의 여러 지역에 빈번히 내렸던 것이다. 심각한 시대 착오였다.

 말년에는 이것이 더욱 증폭되어 당시 허명에 지나지 않았던 효우부쿄우(兵部卿)에 임관되었다고 득의만만하고 있었다.

 쿄우토(京都)에 대한 동경은 요시타카의 문화에 심각하다고까지 할 정도의 경도(傾倒)로 이어진다. 그랬던 만큼 와카(和歌), 렌가(連歌)에 대한 조예는 깊었다. 지금도 다자이후 텐만(天満)궁(宮)이나 이츠쿠시마(厳島) 노사카(野坂) 가문 등에는 당대 일류의 렌가시(連歌師) 등과 시회(詩會)에서 만들었던 요시타카의 시작 구절(홋쿠(発句)이 적지 않게 남겨져 있다. 거기에 요시타카는 불교, 유교를 시작으로 케마리(蹴鞠), 노래, 각종 악기, 춤 등에도 정열을 쏟았다.
 요시타카는 야마구치에 쿄우토(京都)의 귀족(公家)들이나 학자, 예능에 있어 초일류인 사람들을 몇 십 명씩 초대하였다. 요시타카는 그들에게 만금을 써도 아깝지 않았던 것이다.

 그러나 너무 지나친 나머지 그런 막대한 비용이 가신단이나 영민의 어깨를 짓눌러 왔다. 요시타카는 그야말로 성가신 주군이었다. 이러한 불만이 쌓이고 쌓여서 곧이어 가신의 분열이 되고 내분(內紛)으로 발전해 간다.

 오오우치 가문의 정치 조직은 오오우치씨(氏)를 중심으로 스오우(周防) 슈고다이(守護代)인 스에(陶)씨(氏), 나가토(長門) 슈고다이에 나이토우(内藤)씨(氏), 부젠(豊前) 슈고다이에 스기(杉)씨(氏)가 맡고 있었다. 각각의 아래에 또다시 쇼우슈고다이(小守護代)를 두고 영지(領地)를 지배하고 있었다.

 쿄우토(京都)에서 오는 귀족들이나 문화인 집단은 현지의 무단파 가신단에게 있어서는 불쾌한 존재였다. 그런 그들의 불만에 불을 붙인 것이 요시타카 측근인 문관 사가라 타케토우(相良 武任)의 중용이었다. 유우히츠(祐筆)의 신분인 주제에 후다이(譜代)의 중신 스에 타카후사(陶 隆房) 등과 동급인 종오위하(從五位下)에 임명된 것이었다.
 거기에 또 하나 무단파가 요시타카에게 멀어지게 된 것은
이즈모(出雲)의 아마고(尼子) 공략에서 대패를 하였기 때문이다.

 아마고 하루히사(尼子 晴久[각주:6])가 오오우치 씨(氏)에 속해있던 아키(安芸) 모우리 모토나리(毛利 元就)의 코오리야마(郡山)성(城)을 공격하자, 요시타카는 스에 타카후사에게 명하여 코오리야마 성(城)에 구원군을 파견함과 동시에 자신도 1만5천의 병사들을 이끌고 아마고 씨의 본거지인 이즈모(出雲) 토다갓산(富田月山)성(城)을 공격하였다. 하지만 처참한 패배였다. 보급로는 끊기고 유력한 무장들에게 배신당하여 간신히 야마구치로 도망쳐 온 것이었다. 이 패전이 얼마나 뼈에 사무쳤는지 요시타카는 이후 완전히 군사면에서 손을 떼어 오로지 문약(文弱)으로만 내달렸다.

 요시타카의 최후는 비참했다.
 스에 타카후사 등 무단파에 모반 당하여 간신히 나가토의 센자키(仙崎)로 도망쳤지만 결국 이 근처에서 자살해 버린 것이었다.



큰 지도에서 요시타카가 가려 했던 센자키(仙崎)항(港) 보기

 함께 죽은 것이 전(前) 칸파쿠(関白) 니죠우 코레후사(二条 尹房), 니죠우 요시토요(二条 良豊), 전 사다이진(左大臣) 산죠우 키미(킨)요리(三条 公頼), 츄우나곤(中納言) 지묘우인 모토노리(持明院基規), 칸무수쿠네(官務宿禰) 오츠키 코레하루. 거기에 시텐노우(四天王)사(寺)의 악인(樂人)들이었다. 호화로운 쿄우토(京都)의 귀족들이 요시타카의 죽음을 화려하게 장식했다고 할 수 있다.

[오우치 요시타카(大 義隆)]
1507년생. 요시오키(義興)의 장남. 오오우치씨(氏)는 백제 왕의 자손. 1528년 가문을 이어 스오우(周防) 등 7개국의 슈고(守護)가 된다. 쇼우니(少弐)씨(氏)를 물리치고 분고(豊後)의 오오토모 요시아키(大友 義鑑)와 강화(講和)를 맺었고, 1535년 다자이노다이니(大宰大弐)에 임명 받아 후에 종이위(從二位)까지 되어[각주:7] 효우부쿄우(兵部卿) 겸 지쥬우(侍従)가 된다. 1543년 이즈모(出雲) 토다 성(城)의 아마고 하루히사를 공격하였지만 실패. 명, 조선과의 무역이나 기독교 포교를 허용하는 등 외래 문화 도입에도 힘썼다. 문약으로 흘렀기 때문에 스에 타카후사에게 공격받았다. 1551년 9월 1일 자살. 45세.

  1. 이 선교사 프란시스코 하비에르(자비에르=San Francisco Xavier)는 일본 독특의 문화와 우상 숭배, 남색에 대한 비난을 하였다가 요시타카에게 쫓겨났다고 같이 있던 페르난데스 수도사의 기록에는 적혀 있다고 한다. [본문으로]
  2. 원래의 성(姓)은 무토우(武藤)였으나 무토우 스케요리(武藤 資頼)가 무가(武家)이면서 쿠게(公家)의 관직인 다자이노쇼우니(太宰少弐)에 임명 받은 후 대대로 세습되었기에 아예 성으로 삼고 있었다. [본문으로]
  3. 서열을 나태내는 사등관(四等官) 중 카미(長官) 다음 가는 스케(次官)의–니(弐)는 이(二(貳)의 일본식 약자- 서열 첫째이기에 다이니(大弐), 그 다음이 쇼우니(少弐)가 된다. [본문으로]
  4. 다자이후(太宰部)는 큐우슈우(九州) 전역의 행정, 사법, 군사권을 관장했다. [본문으로]
  5. 다자이후가 생긴 것은 7세기 전후라고 한다. [본문으로]
  6. 아마고 츠네히사(尼子 経久)의 손자로 이 당시 아마고 당주. [본문으로]
  7. 이 당시는 아시카가(足利) 쇼우군(将軍)조차도 종삼위(從三位)였기에 무가(武家)로써는 최고위였다. [본문으로]

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  1. Favicon of http://blog.naver.com/belldandy314 BlogIcon 맹꽁서당 2008.04.26 00:36 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그동안 잘 알지 못했던 서쪽의 다이묘들이 연달아 소개되어서 새로운 지식을 많이 얻고 있습니다. ^^

    오늘 내용중에는 상대 다이묘를 공격하기 위해 더 높은 관직을 구했다는 대목이 흥미롭네요. 교토 문화에 빠졌다던 요시타카 만의 삽질이었는지 아니면 전국시대의 일반적인 행동원리(?)였는지 궁금합니다. ^^

  2. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.04.26 03:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아쉽게도 다음 편은 호우죠우 우지야스(北条 氏康)입니다. ^^

    토쿠가와 이에야스(徳川 家康)도 미카와노카미(三河守), 노부나가도 오와리노카미(尾張守)를 얻어 각자의 본거지 내에서 권위를 세운 적은 있습니다. 조정의 관위나 막부의 역직을 얻어 그 권위를 이용(음...이 부분을 자세히 쓰려면 좀 길겠군요...이는 나중에 기회가 되면..^^)해서 다른 국인(호족)들에게 명령을 내리거나 그것을 듣지 않는 상대방을 억압 & 공격하는 대의명분으로 삼은 케이스는 꽤 될 것입니다.
    (유명한 예로는 관동(칸토우関東)의 무사들을 지배하기 위해서 관동관령(칸토우칸레이)이 된 우에스기 켄신. 그 전에 칸토우에서 뿌리 내릴 명분을 찾기 위해 카마쿠라의 옛 지배자를 자처한 호우죠우(北条)씨, 토우호쿠(東北)에서 다른 호족들보다 상위에 서기 위해서 므츠노카미(陸奥守)를 얻은 다테(伊達) 등)...
    일반적인 행태였다고 볼 수 있습니다.
    (물론 요시타카처럼 점령지에서 조정 방식과 옛날 방식을 따라하진 않았겠습니다만. 단 우에스기 켄신은 칸토우칸레이 취임식때 옛날 방식대로 취임식을 가졌다고는 하더군요)

    이 책이 좀.... 각 무장에 대한 평가에서 오버기가 있습니다. ^^

  3. Favicon of http://blog.naver.com/shotokanfist BlogIcon shotokanfist 2008.04.26 13:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘읽고 갑니다.

  4. Favicon of http://blog.naver.com/lwk1988 BlogIcon 신사본론 2008.04.26 14:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    종2위라…
    요즘 카페에서 전국무장명 정리하다가 보니까 아소 코레토요가 종2위, 이토 요시스케가 종3위더군요. 구게 놈들 관직 주는 기준이 뭔지 헷갈립니다.

  5. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.04.26 18:23 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    shotokanfist님//고맙습니다. ^^

    신사본론님//아마 쩐~과 출신 가문의 문제가 아닐까요? (저도 확실히는 모르겠습니다만...)
    돈이 있을 때 100만원 받는 거야 그냥 고맙지만, 돈 없을 때 50만원은 성은이 망극하여이다~ 급이고..
    아소는 황실의 핏줄이 이어지는 거대 신사, 이토우는 후지와라 명문가 핏줄이니... 뭐... 자세히는 모르겠습니다만...^^

  6. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2008.04.26 19:36 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    公이 킨으로 읽히는 경우가 제법 되는군요.. (후세의 淸華家 元老 사이온지 킨모치처럼;)

    그나저나 무려 고셋케급의 쿠게가 순사(-_-;)할 정도라니.. 센고쿠 다이묘로서 정말 고품격이 아니었나 생각... (오다 우후가 귀천했을때 비슷한 상황이었다 한들 이렇지 않았을듯;;)

  7. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2008.04.26 19:37 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    天文20年(1551年)8月29日に陶晴賢の謀反事件(大寧寺の変)に遭遇し、避難中に没した。享年56歳だった。法名を後大染金剛院殿と号した。墓は山口県長門市大寧寺にある。

    퇴란중 죽었다고만 나와서 어떻게 죽었나 싶었는데.. 오호 순사라(-_-;)

  8. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.04.26 19:59 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이 책에는 '키미'...인데, 위키에는 '킨'..으로 나왔더군요. 아마 쿠게는 '킨'으로 읽는 관습이 있지 않았을지...(어디까지나 추측입니다만) 루비가 확실히 찍혀 있는 사람들(혹은 외국 선교사가 로마자로 쓴 분들)은 어느 것을 보건 같지만 그렇지 않은 사람들은 과거에 같은 글자에 어떻게 읽었나 보고 판단해서 그런가 봅니다.

    그게...순사였을지..아니면 스에의 군사들에게 잡혀 추하게 살려달라고 하다가 죽었을지는 모르죠. 아마 쿄우토 근방에서 일어난 일이었다면 여러 눈치를 살피느라 죽이기까지는 않았을테지만, 평소 거들먹 거리며, 자신들의 돈을 삼키던 먼 쿄우토에서 온 사람들을 죽이지 않고는 참을 수 없었을 거라 생각합니다.

  9. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2008.04.26 23:21 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    10대에 우다이진 20대에 칸파쿠 역임한 고셋케가 이렇도록 허무하게..(쩝;) 뭐 생각해보면 이해가 가는 일이기도 합니다마는;;; 시골 국회의원이 쌀개방 해놓고 고향땅 돌아온 느낌이랄까(;;;)

    킨/키미는 저도 통 감이 안오더군요.. 뭐가 맞는지(쩝;) 그냥 볼때 볼때 '아..'뭐 이정도지;;

    P.S. 마데노코우지家는 유신 후 백작가가 되었던 걸로 기억하네요 사이온지 긴모치 평전보니 사이온지 친구로 마데노코우지가 도련님이 나와서 기억이 아른아른 나는게..

  10. Favicon of http://blog.naver.com/paxkore BlogIcon 포증 2008.04.27 02:13 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    니죠우 코레후사라... 토사의 이치죠가와 연관이 있는 인물인가요? 이치죠가도 전국3국사 중 한 가문으로 대대로 관백이나 고위관직을 지낸걸로 압니다만.

  11. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.04.27 12:49 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    다메엣찌님//저는 막말 바쿠후 쪽의 인물은 쪼금 알지만 신정부가 들어선 이후로는 아예 모르는 편이라..^^;

    포증님//아~ 저로서는 운 좋게도 대화대납언#2를 번역하면서 조사한 것이 나왔군요 ^^
    토사의 이치죠우, 본문에 언급되는 니죠우도 가문의 격이 셋케(摂家)라는 후지와라 씨의 적류입니다. 셋케는 다섯 개의 가문으로 이루어져 있는데, 코노에(近衛), 쿠죠우(九条), 이치죠우(一条), 니죠우(二条), 타카츠카사(鷹司)가 그것입니다. 서로 돌아가면서 칸파쿠를 하였다고 하더군요.

< 사진 출처: http://www.nijl.ac.jp/index.html>

 스에 타카후사는 그의 주군 오오우치 요시타카(大内 義隆)와 무엇이든 대조적이었다. 요시타카가 문화에 탐닉했던 것에 반해 타카후사는 그쪽 방면으로는 전혀 흥미를 나타내지 않아 당시 유행이었던 렌가(連歌) 모임조차 참석하지 않았다.

 스에 씨(氏)는 오오우치 가문의 필두 중신이며 원래는 오오우치 씨(氏)의 지족(支族)이다. 부친 오키후사(興房)의 뒤를 이은 타카후사도 오오우치 가문에서 위세가 강하여 주군 요시타카조차 회담 뒤에는 일부러 타카후사를 배웅할 정도였다고 한다.

 무장으로써도 뛰어났다. 사서는 타카후사의 인물상을 [서국(西国) 무쌍의 사무라이 다이쇼우(侍大将), 지용(智勇) 남들보다 뛰어나다]고 평하고 있다. 오오우치 씨(氏)의 이즈모(出雲) 원정이 실패로 끝나 전군이 철퇴하였을 때 타카후사는 부하들에게 쌀을 주고 자신을 생선의 내장을 먹으며 굶주림을 참았다는 이야기도 전해지고 있다.

 이 이즈모(出雲) 아마고 원정의 실패가 - 타카후사가 요시타카를 정점으로 하는 문치파(文治派)를 공격하게 되는 계기가 된 것이었다.

 처음 목표로 삼은 것은 요시타카의 총신(寵臣) 사가라 타케토우(相良 武任)였다. 비서관(祐筆)에서 출세한 문치파의 톱이었다. 신참(新參)이면서 후다이(譜代)의 중신 스에 타카후사 등과 같은 종오위하(從五位下)에 임명 받지만 1545년 5월 타케토우는 타카후사의 압박을 견디지 못하여 머리를 밀고 히고(肥後)의 사가라(相良)로 물러났다. 타카후사의 행동은 노골적이 되어 주군 요시타카를 은거시키려는 계획을 세우기까지 이르렀다.

 이 시점까지 아직 다른 무장들은 타카후사에게 찬동하고 있지 않았다. 타카후사에 다음가는 중신 나이토우 오키모리(内藤 興盛), 스기 시게노리(杉 重矩)는 오히려 타카후사의 위험한 야망을 꿰뚫어 보고 주군에게 [스에 암살]을 권할 정도였다. 하지만 문화인(文化人)인 요시타카는 아무래도 타카후사 암살이라는 과감한 수단을 취할 질 못했다. 이 우유부단함이 후에 자신의 파멸을 부르게 된다.

 주군과 타카후사의 암투는 계속되었다. 요시타카도 나름대로 손은 썼다. 예전에 총애하던 사가라 타케토우를 다시 가문으로 불러들였으며, 모우리 모토나리(毛利 元就)의 장남 타카모토(隆元)에게 자신의 양녀[각주:1]를 시집 보내어 끈을 강화하였다. 모략가 모토나리는 이 때 요시타카와 연락을 하는 한편, 타카후사의 밀사(密使)와 만나기도 했다고 한다.

 어차피 요시타카 측은 문약(文弱)한 무리였다. 대책이 허술했다. 사가라 타케토우 등은 “스에가 반란을 일으킬 턱이 없다”고 대수롭지 않게 여기고 있었다.

 3년이 지난 후 모든 정세가 주군 요시타카 측에 불리하게 되었다. 여전히 요시타카의 문화적 탐닉은 고쳐질 낌새도 보이지 않았으며 그에 따른 낭비로 인하여 가문 내의 인심은 떠나가 버린 것이다. 반 요시타카 감정은 스에 씨(氏)뿐만이 아닌 가문 전체로 퍼져있었다.
 타카후사에게 반대하고 있는 스기 시게노리도 스에의 계획에 참가하였고, 나이토우 씨(氏)도 심정적으로는 동조하는 태도를 취한 것이다.

 1550년. 타카후사는 휴가를 청하여 자신의 영지(領地) 와카야마(若山)성(城)으로 돌아와서는 모반 계획을 착착 짜기 시작했다.

 결국 다음 해인 1551년 8월 28일. 반란의 병사를 일으켰다. 스에 이하 스기, 나이토우 등의 군세 5000여가 야마구치(山口)로 침입하여 문치파의 저택을 돌아가며 약탈하였고 오오우치의 저택을 습격하였다. 오오우치 측은 정면으로 대항할 수 있는 병사가 적었으며 거기에 대부분이 뿔뿔이 도망쳤다.
 요시타카 주종은 밤의 어둠을 이용하여 산길을 이용하여 한반도에서 보면 동해(東海) 쪽의
센자키(仙崎) 항(港)으로 피하였지만 결국 이곳의 타이네이(大寧)사(寺)에서 자살하였다.

 타카후사는 이후 스오우(周防), 나가토(長門)를 영유(領有)하여, 츄우고쿠(中国) 일대에 위세를 떨쳤지만, 1555년 9월 30일 모우리 모토나리와 이츠쿠시마(厳島)에서 싸워 전사(戰死)하였다.

큰 지도에서 이츠쿠시마(厳島) 전투 보기

[스에 다카후사(陶 隆房)]
주군 요시타카를 멸한 후 하루카타(晴賢)라는 이름을 칭했다[각주:2]. 1539년 18살의 나이에 가독을 이어 오오우치 가문의 가로(家老)가 되었다. 1541년 모우리 모토나리와 협력하여 아마고 하루히사(尼子 晴久[각주:3])를 물리쳤다. 1551년 오오우치 요시타카를 멸한 뒤, 오오토모 소우린(大友 宗麟)의 동생 하루히데를 맞이하여 오오우치 가문을 잇게 한 뒤 요시나가라는 이름을 칭하게 하였다. 1555년 이츠쿠시마에서 패사(敗死).

  1. 나이토우 오키모리의 딸. 때문에 나이토우 가문은 이츠쿠시마(厳島) 전투 때, 오키모리가 죽은 다음이기도 하여 타카후사 지지파와 모토나리 지지파로 나뉘었다. [본문으로]
  2. 요시타카의 양자로 꼭두각시로 세운 오오우치 요시나가(大内 義長)가 양자로 오기 전의 이름이 오오토모 '하루'히데(晴英)였기에 그 이름을 따서. [본문으로]
  3. 츠네히사(経久)의 손자. [본문으로]

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  1. Favicon of http://blog.naver.com/lwk1988 BlogIcon 신사본론 2008.04.17 00:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    스기씨는 죽 쒀서 개 줬군요. 뭐, 스에씨도 죽 쒀서 개 줬으니…

  2. Favicon of http://blog.naver.com/mychula BlogIcon 박선생 2008.04.17 01:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오타가 있네요 7번 째 단락 마지막 줄에 스기 시게노리 아닌가요?^^;

  3. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2008.04.17 15:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    주군의 은혜를 배반했으니 인과응보 아니려나 싶습니다. (김재규도 그랬던 것 처럼;;)

  4. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.04.17 19:55 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    신사본론님//카이사르와 폼페이우스처럼 위가 없어지면 서로 싸워야죠~

    박선생님//맞습니다. 얼릉 고쳤습니다. 꼼꼼히 보아 주셔서 고맙습니다.

    다메엣찌님//서로 衆道관계였다고 하니 주군이 죽었다는 소식에 요시타카의 숨결과 살결이 타카후사의 뇌리에 떠오르...응?

  5. Favicon of http://blog.naver.com/yangkki87 BlogIcon 한베에 2008.04.21 11:13 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    마지막 줄에 오오토모 소우린의 동생 하루히데를 맞이하여 '오우치' 가문을 잇게 한 뒤로 수정해주십시오.

  6. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.04.21 12:55 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    고쳤습니다. 지적 감사드립니다.

  7. Favicon of http://blog.naver.com/mychula BlogIcon 박선생 2008.04.23 02:58 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    다들 세세하게 읽으시네요 아님 꼬투리를 잡으려고하는건지^^;;;
    저는 전자입니다

  8. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.04.23 18:13 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저는 저러신 분들 기억하고 있다가 반드시 후자가 될 것입니다!!! 우하하하~ 두고봅시다~~~~...^^;

아키[安芸]의 산골에 있던 미력(微力)한 소영주(小領主)에서 출발하여, 실로 10개 쿠니[]에 걸친 거대 다이묘우[大名]로 성장한 모우리 모토나리. 그는 자신의 생애를 시종일관 철저한 모략가(謀略家)로 살았다. 그의 고독한 성장 과정이 원인이었다.

 1558 8월에 장남 타카모토[隆元]에게 보낸 편지에서,

나는 5살에 어머니와 이별하고 10살에 아버지와 사별(死別)하였다. 오로지 형 오키모토[興元]만을 의지하였지만 이 형도 내가 19살 때 죽어버렸다. 이후로는 부모형제도 없고 백부, 조카 등 친척 중에서도 도와주는 친척이 없어, 단지 혼자서 오늘날까지 어떻게든 어려움을 헤치고 살아왔던 것이다……
고 술회하였다.


 모토나리는 모우리 씨[毛利氏]의 본거지 코오리야마 성[郡山城]에서 당주 히로모토[弘元]의 둘째 아들로 태어나, 7살 때까지 코오리야마의 서쪽에 있는 타지히[多治比] 루가케 성[猿掛城]에서 살게 되었다. 이곳은 모우리 가문의 부하 격인 이노우에[井上] 일족의 힘이 강하여 그들의 보호를 받기도 했지만 그대신 모토나리의 땅을 횡령 당하거나 하였다. 모토나리는 이때부터 20여 년간, 이노우에 씨()의 세력 아래서 인종의 나날을 보내었다. 이런 인종의 나날 속에서 옆 군()의 호족 킷카와 쿠니츠네[吉川 国経]의 딸 묘우큐우[妙玖]를 부인으로 맞이하여, 1523년에는 장남 타카모토를 얻었다. 모토나리는 27살이 되어 있었다. 이해의 여름이 끝날 즈음 모토나리의 환경이 급변하였다.


 모우리 종가(宗家)인 형 오키모토가 24살에 죽고(1516), 그 뒤를 이은 오키모토의 아들 코우쇼우마루[幸松丸]도 불과 9살로 이 세상을 떠난 것이다. 그 후임 자리를 두고 내란이 일어났다.

 모토나리와 배다른 동생인 모토츠나[元綱[각주:1]]를 축으로 가문이 둘로 나뉘어진 것이다. 이 내란 때 이노우에 일족의 도움으로 모토나리가 상속자의 자리를 손에 넣었다. 모토나리는 이때 라이벌 모토츠나를 죽였다[각주:2].

 조연에서 단번에 주연에 오른 거나 마찬가지였기에 모우리 가문의 당주가 된 모토나리는 기뻤을 것이다. 그러나 자신을 옹립해 준 이노우에 일족에게는 또다시 갚아야 할 빚를 만들고 말았다. 때문에 모토나리는 여전히 긴 인종의 세월을 이어가야 했다.


 그의 고독하고 남을 믿지 못하는 마음은 이때 배양된 것이다. 후에 이러한 고백을 하게 된다.

 '우리 가문이 잘 되라고 하는 사람은 다른 나라에 있을지언정, 이 나라에는 한 사람도 없다.'

 이것은 모토나리의 소위 네거티브한 면인데, 포지티브한 면을 나타내는 에피소드로 이러한 이야기가 있다.

 13살 때였다. 가신과 함께 이츠쿠시마 신사[(神社]에 참배한 후 모토나리는 가신에게 무엇을 빌었는지를 물었다. 가신은 우리 주군이 츄우고쿠[国]의 큰 영주가 되게 해달라 빌었다고 했다. 그러자 모토나리는 이렇게 말했다고 한다.

 몽둥이만큼 빌어도 바늘 정도밖에 이루어 지지 않는 것이다. 어차피 빌 거라면 어째서 천하를 잡게 해달라고 빌지 않은 것이냐?”

 기개와 도량이 큰 인물이었다는 것을 나타내는 일화이다[각주:3].


 또한 17살 때 중국 명()나라 사람들이 모우리 가문에 들렸는데, 그 일행 중에 관상을 보는 사람이 모토나리의 얼굴을 살펴보고서는,

 너는 고조, 태종의 관상을 겸비하고 있다. 장래 반드시 위세를 사방에 떨칠 수 있을 것이다

 고 예언했다고도 한다.


 모토나리가 당시 직면하고 있던 츄우고쿠[国]의 정세를 말하자면, 산인[山陰] 지방에는 아마고 씨[尼子氏]가 패권을 쥐고 있었고, 스오우[周防], 나가토[長門]에서 북부 큐우슈우[九州]에 걸쳐서는 오오우치 씨[氏]가 세력을 뻗고 있었다. 두 거대 세력에 끼인 소영주(小領主) 모우리 가문이 살아 남기 위해서는 고도의 외교적 수완이 필요했다.


 1531.

 아마고 하루히사[尼子 晴久][각주:4]와 의형제를 맺고 있었지만, 1537년에 결별하고서 그때까지 적이었던 오오우치 요시타카[大内 義隆]에게 적자인 타카모토를 인질로 받치고 그 휘하에 들어갔다.


 1541년 가을.

 아마고 씨() 3만의 병사를 이끌고 모우리의 본거지 코오리야마[郡山]로 진격해 왔을 때 오오우치 요시타카는 스에 하루카타[陶 晴賢]에게 1만의 군세를 주어 구원하도록 하였다. 아마고 군세는 이때 큰 눈을 만나 보급선이 끊겨 참패를 당하였다. 오오우치 군세도 아마고 군세를 이즈모[出雲]까지 깊숙이 추격하였다가 대패를 당했다.


 이 양 세력의 약체화는 모우리 가문이 바라던 바였다. 모토나리는 곧바로 아키 슈고[安芸守護] 타케다 씨[武田氏]를 멸하여 아키[安芸]에 군림한 것이다. 또한 이 지배 체제를 강고히 하기 위해서 모토나리는 세토 내해[瀬戸內海] 연안의 호족 코바야카와 가문[小早川家]과 산인[山陰]국경에 있는 킷카와 가문[吉川家]을 모략을 이용해 탈취하여, 코바야카와 가문에는 셋째인 타카카게[隆景], 킷카와 가문에는 둘째인 모토하루[元春]를 각 가문의 당주 자리에 앉혔다. 이름만 다를 뿐 실상은 어디까지나 모우리 가문의 분가(分家), 세상에서는 이를 '모우리 양 천[毛利 ][각주:5]'이라고 불렀다.


 양 가문을 손에 넣자, 모토나리는 지금이야 말로 모우리 가문을 장악할 수 있는 좋은 기회라고 판단하였다. 중신 이노우에 일족의 숙청이었다. 20년간 모토나리는 그들의 전횡(專橫)을 참아왔던 것이다. 그 숙청은 철저의 극에 달하여 일족의 장로 모토카네[元兼] 이하 30명 이상을 죽였다. 이 과감한 결단으로 인해 가문 내의 공포는 굉장했다고 한다. 모토나리는 이 기회를 놓치지 않았다. 강력한 권력을 일거에 장악하여 가신들에게 복종을 맹세시켰던 것이다.


 이 결집된 힘을 이용하여 모우리 가문은 유명한 이츠쿠시마 전투[島の戦い]에 돌입하게 된다.

 츄우고쿠[国]의 명문 오오우치 가문[内家]을 격퇴하여 더욱 크게 웅비할 수 있는 기회였다. 당시 오오우치 가문은 스에 하루카타가 주군 요시타카를 자살로 몰아 넣고, 그 자리에 요시나가[義長]를 앉혀 실권을 장악하고 있었다.

 이 전투의 전초전이라고 할 수 있는 모략전에서 모토나리는 진가를 발휘하였다.

 오오우치 씨()의 거점인 야마구치[山口]에 모우리의 밀정들을 잠입시켰다. 모토나리는 그들에게 스에[]의 부하인 용장() 에라 후사히데[江良 房栄]가 모우리와 내통하고 있다는 소문을 유포시키게 하였다. 작은 의혹들이 끊임없이 이어지자, 결국 하루카타도 그런 소문을 믿고 후사히데를 죽여버린 것이다.


 1555년 봄.

 모토나리는 가신의 반대를 물리치고 이츠쿠시마 섬[島]에 미야오 성[宮尾城]을 쌓았다. 적의 대군을 작은 섬으로 불러들이기 위한 미끼였다.

 성을 쌓으려고 했던 것을 후회하고 있다. 완성할 때까지 스에[陶] 군이 쳐들어 오지 않으면 좋겠는데……”

 이런 생각을 적측에 새어 나갈 수 있도록 모토나리를 손을 써 두었다. 하루카타가 조금 찔러보자 이외로 세찬 반응이 일어났다. 모우리의 숙장(宿) 중의 한 사람이 내응을 약속해 온 것이다.

 모든 것은 모토나리가 놓은 덫이었다.

 결국 하루카타는 모토나리의 유인에 넘어왔다. 하루카타는 2만의 대군을 500척의 군선에 태워서는 이츠쿠시마에 상륙시킨 후 토우노오카[岡]에 본진을 두고서는, 모우리의 미야오 성()을 공격하기 시작한 것이다. 1555 9 21일이었다.

 30일 아침, 모우리 군은 은밀히 행동을 개시하였다. 비바람 세찬 날, 밤의 어둠을 이용하여 100척의 배로 이츠쿠시마[]로 건너 가서는 기습한 것이다.

 스에 군 2만은 4천의 모우리 군에 참패. 총대장 하루카타는 겨우 도망쳤지만 결국 섬의 서안 오오에[大江]의 바위 그늘에서 배를 갈랐다.



크게 보기                                                      < 이츠쿠시마 전투>

 이후 모토나리는 여세를 몰아 빙고[備後], 아키[安芸], 스오우[周防], 나가토[長門] 4개 쿠니[国]를 손안에 넣었다.

 

 모토나리는 죽을 때까지 현역에서 물러날 수가 없었는데, 자신이 죽은 후의 것까지 절치부심하였다.

 3명의 아들에 대한 교훈장[三子],

 '너희 셋 중에 조금이라도 사이가 벌어지기라도 하면 셋 다 멸망 당한다고 생각할 것'

 이라 써서 일치단결의 중요성을 말했으며, 세 아들에게서 서약서까지 받아 두었다.

 2차 대전 전의 일본 국정교과서에 실렸던 [세 대의 화살 교훈]은 유명한 이야기다. 한 대의 화살은 부러뜨릴 수가 있지만, 세 대를 합치면 꺾을 수 없다는 것을 아이들에게 깨닫게 하여 서로 협력할 것을 맹세케 하였다 한다. 이것은 위의 교훈장을 각색한 것이라고 한다.[각주:6]

 

 1570, 손자인 테루모토[輝元]를 총대장으로 하여 이즈모[出雲]의 아마고[尼子]를 공략하러 보낸 모토나리는 그 보고를 듣지 못하고 다음 해 파란만장했던 생애의 막을 내렸다.

 

[모우리 모토나리(毛利 元就)]

1497년 아키[安芸] 요시다[吉田]지토우[地頭] 가문에서 태어났다. 처음엔 아마고 하루히사[尼子 晴久]에 속하였고, 후에 오오우치[内] 휘하가 된다. 킷카와-코바야카와 가문을 손에 넣은 다음부터 차츰 세력을 넓혀, 스에 하루카타를 이츠쿠시마[島]에서 물리치고 스오우[周防], 나가토[長門]에서 패권을 확립. 후에 츄우고쿠[国] 10개 쿠니[国]와 부젠[豊前]이요[伊予]의 일부를 영유하는 거대 다이묘우[大名]가 되었다. 1571 6 14일 죽었다. 75.

  1. 가지고 있던 영지(領地)가 아이오우[相合]에 있었기에 풀네임은 ‘아이오우 모토츠나[相合 元綱]’라 하였다. [본문으로]
  2. 이때 모토츠나는 아마고[尼子]의 푸쉬를 받고 있었다고 한다. 이로 인하여 모토나리는 아마고 가문과 멀어지게 된다. [본문으로]
  3. 여담으로 나이를 먹고 죽기 전에는 '천하를 지배하는 자가 아무리 영화를 자랑하더라도, 몇 대가 지나고 나면 쇠하게 되어 자손까지 그 영화가 이어지지 않는다. 천하에 이름을 떨치기 보다는 일본을 다섯으로 나눠 그 중 하나를 차지하고 잘 보전하여 자자손손까지 이 위세를 남겨라'……는 말을 했다고도 한다. [본문으로]
  4. 아마고 츠네히사[尼子 経久]의 손자 [본문으로]
  5. 코바야카와[小早'川']든 킷카와[吉'川']든 성에 내 천川자가 들어가 있기 때문. [본문으로]
  6. 이 이야기가 이어져 예전 노정윤이 뛰었던 일본 J리그의 산프레체 히로시마[サンフレッチェ広島]의 ‘산프레체’는, 일본 말로 3을 의미하는 ‘산(サン)’과 화살들을 의미하는 이탈리아어 프레체(frecce)를 섞어서 만들었다고 한다. [본문으로]

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  1. Favicon of http://blog.naver.com/shiroyume BlogIcon shiroyume 2008.03.27 13:28 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이 글을 쓰면서 기억나는거 2가지.
    첫 번째는 모리 료센을 료카와로 착각해서 포스트를 근1년동안 방치하고 있었던거 -_-;; 하지만 전 러시아어 공부하니까 패스. 일본어 히라가나정도 밖에 못읽으니까 ㅎㅎ

    두 번째는 뜨뜻한 방안에서 귤이나 까먹으면서 노신들하고 장기나 둘나이에 다카모토가 제발 죽을때가지 전쟁터좀 뛰어주세요 해서 바리바리 뛰어다녔던 모토나리가 항상 불쌍하다고 생각했던거. 사실 모토나리도 은근히 계속 현역으로 활동하고 싶었겠지만 이렇게나 늙은 나이까지 빡시게 뛰어다닐줄 상상이나 했을까요 -_-;;

  2. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.03.27 14:53 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    검색해보니 [료우카와]...라고 읽을 수도 있다고도 하네요.
    (부럽습니다. 러시아어!!)

    그러게 말입니다. 전쟁터라는 곳은 정말 가혹한 곳이라 생각합니다. 아무리 총대장이라도 자는 곳은 방 안의 이불 위만 못할 것이며 식사, 배설물 등의 처리 등등을 생각하면 죽기 전까지 전쟁터에서 보내야 했던 모토나리는 불쌍하군요.

  3. Favicon of http://blog.naver.com/lwk1988 BlogIcon 신사본론 2008.03.27 22:44 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    주석에 달린 교훈장을 보니, 병X 히데아키 때문에 모리 료센에서 탈락한 고바야카와 가문이 어째 불쌍하게 여겨지네요.

  4. Favicon of http://blog.naver.com/belldandy314 BlogIcon 맹꽁서당 2008.03.28 03:36 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    언제나 좋은 정보를 얻고 있습니다. 특히 히로시마 구단의 이름에 그런 뜻이 있는 줄은 처음 알았네요. ^^
    근데.. 막부 성립 이후 킷카와, 코마야카와 가문은 결국 어떻게 되었는지 궁금합니다.

  5. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.03.29 17:40 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    신사본론님//대신 종가를 지킬 수 있었으니 그건 그 나름대로 의미가 있지 않았을지...

    맹꽁서당님//처음 댓글 남겨주신 것 같군요. 환영 &amp; 반갑습니다. ^^

    킷카와 가문은 이와쿠니(岩&amp;#22269;)번을 성립시켰지만, 막부에게는 대명 취급을 받았지만, 정작 쵸우슈우 모리번에게서는 대명 급으로 대우를 안 했다고 하더군요. 세키가하라와 오오사카 농성전(사노 도우카 사건) 등으로 인해서 종가와는 사이가 굉장히 안 좋았다고 하더군요.

    코바야카와 가문은 아시겠지만 코바야카와 히데아키가 계승하였지만 세키가하라 끝난 후 얼마 지나지 않아 히데아키가 죽는 바람에 멸문 취급당했습니다. 에도 막부가 멸망한 뒤 메이지 유신기에 당주의 아들 중 하나가 코바야카와 성을 받아 화족이 되었다고 하는군요.

  6. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2008.04.01 21:20 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    시시도 타카이에가 누구이기에 딸내미 인생이 안됐다고 얘기 한걸까요..

    13조까지 진지함 일관이다가 14조에 노인 특유의 골계미가 느껴지는 마무리라니.. 역시 꾀돌이 영감다운 맛이 있다랄까요. 잘 봤습니다.

  7. Favicon of http://blog.naver.com/shotokanfist BlogIcon shotokanfist 2008.04.04 13:48 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    1/4국으로 시작했던 오다씨나, 가신한테 눌려있던 모오리씨나 성공했으니 다행이지, 안그랬으면 정말 안습인채로 마무리할 뻔 했지요.

  8. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.04.04 20:36 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    다메엣찌님//분위기로 보아서는 혼란스런 정세 속에서 그때까지 적이었던 가문에게 시집을 보낸 것을 불쌍하게 여기는 것인가...싶지만..솔직히 모르겠네요.
    여담으로 시시도 가문은 막말까지도 변함없이 모우리 가문에서 힘이 있었는지, 4개국 연합함대에 패배한 쵸우슈우 번의 사자로써 하찮은 가문 출신(150석)인 타카스기 신사쿠(高杉 晋作)는 급히 가로인 시시도 비젠노카미(&amp;#23437;&amp;#25144; 備前守)의 양자가 되어 [시시도 교우마(&amp;#23437;&amp;#25144; 刑馬)]라는 이름을 얻어 전후 처리를 맡았다고 하더군요.

    shotokanfist님//또한 그만큼 성공했기에 이렇게 역사상에 이름을 남길 수 있게 된 것 같습니다.

  9. 2010.11.02 09:52  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다

    • Favicon of http://valhae.kr BlogIcon 渤海之狼 2010.11.02 10:42 신고  댓글주소  수정/삭제

      안녕하세요. ^^

      출처만 밝혀주신다면 좋습니다만... 이 전국무장 100화 - 에 관한 이야기들은 사실이 아닌 일화들이 많이 실린 책이다 보니 주의를 요합니다.

깃카와 모토하루[吉川 元春]

1586 11 5일 병사(病死) 57.

1530 ~ 1586.

모우리 모토나리[毛利元就]의 둘째 아들. 호족 킷카와 가문[吉川家]을 상속하였다. 이츠쿠시마 전투[島の戦い]나 아마고 가문[尼子家] 평정 등에서 공을 세웠다. 동생인 코바야카와 타카카게[小早川 隆景]와 함께 '모우리 양 천[毛利 [각주:1]]'이라 일컬어 졌다. 토요토미노 히데요시[豊臣 秀吉]의 요청으로 큐우슈우[九州]로 출전하지만 코쿠라[小倉]에서 죽었다.








무패의 명장


 킷카와 모토하루는 센고쿠[戦国] 굴지의 실전적(實戰的)인 명장(名將)이다.

 1530년 모우리 모토나리[毛利 元就]의 둘째 아들로 아키[安芸] 요시다[吉田] 코오리야마 성[郡山城]에서 태어나 1541 12살의 나이에 아마고 하루히사[尼子 晴久]와의 코오리야마 농성전(籠城戰)에서 처음 데뷔전을 치뤘다. 이후 싸움터를 내달리길 80회에 가까웠고 그 중 64번의 싸움에서는 승리했다[각주:2].


 명장(名將)은 명장을 안다고 한다.

 운명의 장난인지 스에 타카후사[陶 隆房=晴賢]와는 의형제의 맺을 정도의 사이였다.

 아키[安芸] 신쇼우[新荘]에 입성하여 킷카와 가문 중흥(中興)의 시조가 되어서는 동생인 코바야카와 타카카게[小早川 隆景]와 더불어, () '카와[川]'를 짊어지고 모우리 양 천[毛利両川]의 일익을 담당하며 모우리 종가(宗家)의 융성(隆盛)을 위해 분주한 일생이었다그런 모토하루이기에 말년이 한가롭고 평온할 턱이 없었다.


은거를 바라는 나날들


 모토하루가 은거를 결심한 것은 그때까지 항상 공세에 서서 전쟁을 벌였던 것이 빗츄우[備中] 타카마츠 성[高松城]을 둘러싼 히데요시 군()과의 대결에서는 항상 수세로 돌아서 버린 때부터이다. 공격형인 모토하루로서는 히데요시에게 굴복한 것에 정신적으로 견딜 수가 없었다.

 더구나 혼노우 사의 변[本能寺の変]을 알지 못한 채(알고 있었다고 생각되는 사료도 있다), 감쪽같이 히데요시의 술책에 넘어가 싸움을 멈추고 타카마츠 성장(城將)시미즈 무네하루[清 宗治]를 죽음에 이르게 하는 등의 실책이 모토하루를 정신적으로 궁지에 몰아 넣었다.


 1582 12 20일.

 "늙었기에 가문을 모토나가[元長]에게 물려준다"(江譜拾遺)고 하고선 곧바로 은거해 버렸다. 모토하루 53, 눈이 내리는 날이었다.

 은거 후, 일본의 중앙에선 노부나가[信長] 사후의 주도권 쟁탈전이 일어나 히데요시 대 시바타 카츠이에[柴田 勝家] 등의 전투가 시작되었다.

 이 때 히데요시, 카츠이에 쌍방에서 자기들을 도와달라는 요청이 왔지만 모토하루는 신중히 양 진영(陣營)을 관찰했다. 결국 히데요시의 확고한 자신감과 실행력이 가득 쓰여진 편지를 보고 이후는 히데요시 편에 서기로 했다.


 그러나 히데요시와의 영지(領地) 문제에서 코지마 반도[児 半島][각주:3]를 빼앗겼고, 거기에 모토하루가 가장 귀여워하고 있던 셋째 아들 츠네노부[経信]와 코바야카와 타카카게의 양자(養子)인 모토사토[元総][각주:4]를 히데요시에게 인질로 바치는 등 굴욕적인 타협을 참으며 모우리 종가의 안태(安泰)를 위해 노력하였다.

 참고로 츠네노부는 후에 이와쿠니[岩国] 킷카와 가문의 시조(始祖)가 되는 히로이에[広家][각주:5] 그 다음 해에는 귀국을 허락 받았다. 모우리 안태를 위한 인질을 바친 셈으로 모우리 종가의 테루모토[輝元]는 츠네노부에게 오키[隠岐] 일국(一国)를 하사하는 등 공로를 인정하여 모토하루의 마음 고생에 보답하였다.


 히데요시는 키이[紀伊] 공략을 끝내자 시코쿠[四国]의 쵸우소카베[長宗我部] 공략에 임하여 모토하루에게도 출진을 요청하였다.

 그러나 모토하루는 히데요시의 뜻에 따르는 것을 거부하여 은거인 몸이라는 이유로 큰 아들 모토나가를 대신하여 보냈다. 모토하루를 대신한 킷카와 가문과 코바야카와 타카카게[小早川 隆景]의 모우리 양 천[毛利両川]은 시코쿠[四国]를 파죽지세로 진격했다. 쵸우소카베[長宗我部]와 싸우던 1585 7월에는 난죠우 모토츠구[南条 元続]에게 시코쿠[四国] 침공으로 방비가 허술해진 호우키[伯耆] 카와라야마 성[河原山城]을 빼앗기는 사태가 발생하지만 노련한 모토하루는 곧바로 배다른 동생인 스에츠구 모토야스[元康][각주:6]에게 명령하여 이를 탈환케 하였다.


모토하루 최후



 그 후도 모토하루가 바라는 편온한 은거 생활의 희망이 이루어지는 일 없이 결국 모토하루의 마지막 출진의 날이 다가온다.


 1586년.

 시마즈 요시히사[島津 義久]는 큐우슈우[九州] 통일을 목표로 붕고[豊後]의 오오토모 소우린[大友 宗麟]을 공격하였다. 히데요시는 시마즈를 토벌하기 위해 모우리 테루모토를 대장으로 삼아 백전연마의 노장 모토하루에게도 출진을 지시하였다. 동생인 타카카게에게 이요[伊予]를 하사한 것처럼, 출진만 한다면 모토하루에게 치쿠젠[筑前] 일국(一国)을 주겠다고 하였다. 모토하루는 히데요시의 명령을 따르고 싶지 않았지만 모우리 종가를 위해서는 출진할 수밖에 없었다.


 1586 8 19일.

 모토하루는 모토나가, 츠네노부를 거느리고 아키[安芸] 신쇼우를 출발하여 사에키 군[佐伯郡]의 오가타[小方]에서 배를 타고 건너가 코쿠라 성[小倉城]을 공략했다. 모우리가 공격해 왔다는 소식을 들은 시마즈는 어쩔 수 없이 공격 중이던 치쿠젠[筑前] 타치바나야마 성[立花山城] 포위를 풀고 히고[肥後] 야츠시로[八代]로 후퇴할 수 밖에 없었다. 농성하고 있던 타치바나 성주(城主)인 타치바나 무네토라[立花 統虎 = 후의 무네시게[宗茂]]는 성을 나와 시마즈 군()을 추격하여 치쿠젠의 타카토리이 성[高鳥居城]을 공략하고, 이와야 성[岩屋城]과 호우만 성[宝満城]을 탈회하였다.


 이때 모토하루는 부스럼(통증이 심했다고 하며 경과를 봐서는 피부암이라 추정된다)이 나서 코쿠라 성에서 요양하고 있었다. 아들인 모토나가는 쾌유를 바라며 사찰에 명해 기도를 올리게 하였고, 테루모토도 의사를 파견하여 치료를 하게 했지만 낫는 일 없이 11 5일 코쿠라 성()에서 죽었다. 향년 57.

  1. 모토나리가 구축한 모우리 가[毛利家]의 군사-정치 조직. 모토나리의 둘째와 셋째 아들을 양자로 보낸 킷카와나 코바야카와 가문에는 '카와[川]'라는 글자가 들어갔기에 이러한 이름이 되었다 [본문으로]
  2. 위키에 따르면 76전 64승 12무승부 였다고 한다. [본문으로]
  3. 당시는 간척 사업이 완전히 이루어지지 않아 코지마 섬이었다. [본문으로]
  4. 모우리 모토나라의 9번째 아들. 후에 모우리 히데카네[毛利 秀包] [본문으로]
  5. 세키가하라에서 모우리 군단의 움직임을 막아 동군을 유리하게 한 인물. [본문으로]
  6. 모우리 모토나리의 8번째 아들 [본문으로]

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  1. Favicon of http://blog.naver.com/hyunby1986 BlogIcon 턴오버 2007.09.15 20:11 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오랜만에 올리셨네요^^
    근데 읽기가 힘들어요;;

  2. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.09.16 00:34 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    글이 너무 조잡하다는 말씀?? 아니면 글씨가 너무 작다는??

  3. Favicon of http://blog.naver.com/hyunby1986 BlogIcon 턴오버 2007.09.16 06:17 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    너무 작아서 읽기 힘들었는데 크게 해주셨네요. 고맙습니다^^
    불패의 명장이었군요.

  4. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.09.16 09:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    자주 그런 일이 있네요.... (뭐가 그렇게 만드는지 원...)
    애비인 모토나리조차, 전투는 자기도 모토하루에 미치지 못한다고 할 정도라는 말을 했다고 하더군요.

  5. Favicon of http://blog.naver.com/hyunby1986 BlogIcon 턴오버 2007.09.17 05:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저런 인물이 있었기에 모리가가 큰 세력을 형성할 수 있었던거네요.
    그런데도 오다나 토요토미에게 밀린 걸 보면 새삼 그들이 대단하게 느껴집니다.

  6. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.09.17 10:41 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    전쟁은 예나 지금이나 물량이 대세니까요.
    돈 좀 뽑을 수 있는 곳(사카이 같은 경제구역과 각종 이권을 손에 쥐고 있던 사찰등)은 오다 측이 쥐고 있었으니까요.

오우치 요시타카(大内 義隆)

1551 9 1일 자살 45

1507 ~ 1551.

요시오키(義興)의 아들. 츄우고쿠()-큐우슈우(九州) 7개국의 슈고(守護[각주:1]). 히젠(肥前)으로 출병(出兵)하여 쇼우니()()를 멸하고 대륙 무역을 장악했다. 갓산토다(月山富田)() 공략 실패 후 귀족문화에 빠져 중신(重臣)들의 반감을 사, 스에 타카후사(隆房)가 모반을 일으키자 도망 끝에 자살.








이즈모(出雲) 원정의 실패

 스오우(周防), 나가토(長門), 이와미(石見), 아키(安芸), 빙고(備後), 치쿠젠(筑前), 부젠(豊前) 등의 7개국의 슈고로써 영화를 누리며 영지(領地) 곳곳을 쿄우(京)의 우아함으로 치장한 오오우치 요시타카.
 그의 '말년'은 센고쿠(戦国) 무장의 자리를 버리는 요인이 된 이즈모(出雲)의 아마고(尼子) 토벌이 실패로 끝났을 때부터 시작되었다고 해도 좋을 것이다.

 쿄우라기산(京羅木山) 산의 본진에서 갓산토다(月山富田)성(城)을 내려다 보며, 세자(世子)인 하루모치(晴持[각주:2])에게 말했다.
 “강적 아마고님은 철벽의 요새(要塞)나 지성(支城
)을 가지고 계셨다. 그 아마고 십기(尼子 十旗[각주:3]), 아마고 십새(十塞[각주:4])도 예전만 못하다. 내일은 함께 갓산토다(月山富田)를 취하자꾸나”
 그러나 공격할 때마다 실패하여 미토야 히사스케(三刀屋 久扶), 미사와 타케키요(三沢 為清), 야마노우치 타카미치(山内 隆通), 혼죠우 츠네미츠(本城 常光), 킷카와 오키츠네(吉川 興経) 등의 이즈모(出雲) 호족들이 배반하였다.

 1543년 5월 7일. 요시타카와 하루모치는 각각 따로 배를 타고 도주(逃走)하다가 하루모치가 탄 배가 침몰하는 바람에 세자를 잃게 되었다.

무사(武士)와 귀족(公家) 사이에서

 야마구치(山口)로 돌아와서는 소우기(宗祇[각주:5])가 저택을 보고 영감을 얻어,

 연못은 바다요 나뭇가지 끝이 여름엔 산이구나
 池はうみ こずえは夏のみ山かな
라 시를 쓴 츠키야마(築山)의 저택에 틀어박혔다.
 츠키야마 저택은 거대한 연못과 연못을 파면서 생긴 흙으로 쌓은 큰 산이 있었으며, 한 편이 80간(間[각주:6])에 이르는 토담과 폭 3간[각주:7]해자(垓子)를 둘러쳐 현실에서 격리된 풍아(風雅)의 공간이었다. 

 츠키야마의 저택에는 귀족(公家)이나 문인(文人), 묵객(墨客)이 전란(戰亂)의 쿄우토(京都)를 피해 방문하였고 요시타카는 미남미녀에 둘러 쌓여 와카(和歌), 한시(漢詩), 렌가(連歌), 학문(學問), 신도(神道), 불교(佛敎), 유교(儒敎) 등에 몰두하는 문(文)의 나날을 보냈다.

 그러나 또한 전쟁도 벌였다.
 
이요(伊予)를 공격하였고 빙고(備後)도 손에 넣었다.
 스오우(周防)의 스에 타카후사(陶隆房 = 晴賢), 나가토(長門)의 나이토우 오키모리(内藤 興盛), 아키(安芸)의 히로나카 타카카네(弘中 隆包), 이와미(石見)의 토이다 타카모리(問田 隆盛), 치쿠젠(筑前)의 스기 오키츠라(杉 興連), 부젠(豊前)의 스기 시게노리(杉 重矩) 등의 슈고다이(守護代[각주:8]
)가 요시타카를 대신해서 오오우치씨(氏)를 지탱했다.

 요시타카도 1548년에는 종이위(従二位).
 쇼우군(将軍)직보다 관위가 더 높아[각주:9]
, 헤이안(平安[각주:10])시대라면 우다이진(右大臣)에 해당하는 관위였다.

 그러나 무장에게도 영지(領地)가 아닌 관위로 상을 내렸기에 무장들은 불만이 많았다[각주:11].
 사치는 백성들의 무거운 세금으로 이어졌다. [오오우치 요시타카 기(大內義隆記)]에는 “전쟁에 대한 준비도 없고 백성을 소중히 여기는 것 조차 잊었다”라고 기록되어 있다.

 오오우치 씨(氏)의 미래를 걱정한 명장(名將) 스에 타카후사는 끊임없이 요시타카에게 간언(諫言)하며 사태를 여기까지 이르게 한 원흉인 사가라 타케토우(相良武任)를 몇 번이고 추방했다. 그러나 결국 아무것도 변함이 없어 타카후사는 오오우치 가(家)나 백성을 위해서 요시타카의 추방을 결심할 수 밖에 없었다.

 [타카후사 모반]의 소문은 차츰 퍼져나갔다.
 그런 와중에서도 1551년 8월 26일 츠키야마의 저택에서는 코우와카(幸若[각주:12]
)가 행해지고 있었다.

 다음 날인 27일.
 
남색(男色)을 즐기던 요시타카는 과거 스에 타카후사와 즐겼던 생각에 잠기며 미남(美男)인 야스토미 겐나이(安富 源内)와 함께 마당에 있었다.

 오후 8시.
 [스에 타카후사의 대군! 야마구치를 향해서 와카야마(若山)성(城)을 출발]이라는 소식이 날아들었다.
 오오우치의 군세(軍勢)는 6천.

 그러나 스기 오키츠라(杉 興連) 이외의 슈고다이는 모두 스에 쪽으로 돌아섰다.
 요시타카는 방어하기 쉽게 츠키야마의 저택에서 호우센(法泉)사(寺)로 옮겼지만, 다음 28일 아침이 되자 남아있는 병사는 500으로 줄어 있었다.

 이곳에서 자살할까도 생각했지만 사랑하는 오사이노카타(おさいの方)와의 이별을 아쉬워하며, 그 녀와의 사이에서 낳은 적자(嫡子) 요시타카(義尊)와 함께 나가토(長門) 센자키(仙崎)로 도망쳤다. 거기에서 큐우슈우(九州)로 도망치려 작은 배에 올랐지만 바다가 거칠어졌기에 나가토(長門)의 타이네이(大寧)사(寺)로 돌아왔다.

 자신을 따라 온 것은 레이제이 타카토요(冷泉 隆豊)를 포함한 불과 60여명.
 스오우(周防)국(国)은 토우다이(東大)사(寺)의 장원(莊園)가 있었던 곳으로, 이 즈음 토우다이사(寺)에서는 [스에 오와리노카미 타카후사(陶 尾張守 隆房)가 마음을 고치길]과 요시타카의 무운장구(武運長久)를 비는 엄숙한 기도회가 열렸다고 한다.(東大寺古文書[각주:13]
)

말세(末世)의 수행자(修行者)

 요시타카는 둔세(遁世)에 대하여 일찍부터 동경하여 젊어서부터 선(禪)에 심취해 있었다.
 아키(安芸)의 카나야마(銀山)성(城)을 한창 공격하던 중에 - 가까운 곳에 고명한 선승(禪僧)인 지큐우(次休) 소우스(蔵主[각주:14]
)의 옛 터가 있다는 소리를 듣고 산 속 깊이 들어가 결국 발견하고서는 거기에 대가람(大伽藍)을 재건(再建)하려고 결심할 정도였다.

 또한 이즈모(出雲) 원정이 한창일 때조차 쿄우토(京都)에서 요시다 카네이에(吉田 兼家)를 초청하여 요시다(吉田) 신도(神道)를 전수받았다.

 요시타카는 물질적인 풍요로움은 허무하며 마음은 신불(神仏), 와카(和歌), 한시(漢詩), 유우소쿠(有職[각주:15]), 귀족(公家)의 놀이에 몰두했다. 이를 [大內義隆記]에서는 ‘말세의 수행자’라 평했으며 이는 센고쿠(戦国) 무장에게 필요한 시의심(猜疑心)과 공격성이 결여되어 있었다는 것을 말한다.

 요시타카는 타이네이사(寺) 13대 이세츠 케이쥬(異雪 慶姝)가
 “죽음을 앞두고는 무념무상의 경지에 이르는 것이 중요합니다.”
 라는 가르침을 듣자 요시타카는,
 “뭐가 어떻게 되든 좋습니다. 지금은 마음 속 하늘에 달이 보입니다”
 고 답하여 이세츠(異雪)의 가르침을 깨달은 경지에 이르렀다는 것을 알게 해 주었다고 한다.

 죽기 전에 남긴 시는,

 죽이려는 사람도 죽는 사람도 모두 이슬과 같고 또한 번개 같구나.
 부처가 세상을 구하려고 이 세상에 오는 것 또한 이와 같다
 討つ人も討たるる人も諸共に如露如電、応作如是観
향년 45세.



  1. 무로마치(室町)바쿠후(幕府)의 지방관. [본문으로]
  2. 친아들이 아니라 양자(養子)이다. 모친이 오오우치 요시타카의 누나이며 쿠게(公家)의 명문 이치죠우 가문(一条家) 출신이었던 점이 당시 친아들이 없었던 요시타카의 세자가 되는 계기가 된 것 같다. [본문으로]
  3. 본성 갓산토다(月山富田)와 이어진 주요한 열 개의 지성을 말한다. [본문으로]
  4. 갓산토다(月山富田)와 아마고 십기 사이에 있던 열 개의 요새. [본문으로]
  5. 1421~1502. 살아 있을 당시는 렌가(連歌)계의 일인자. [본문으로]
  6. 1간은 약 1.82미터니까, 80간은 약 146미터 [본문으로]
  7. 약 5.5미터. [본문으로]
  8. 여러 지역을 가진 슈고일 경우 그 지역에 가지 않은 채 가신 혹은 친척에게 대신 그 지역을 통치시켰고 그런 사람을 슈고다이(守護代)라 하였다. [본문으로]
  9. 이 즈음 아시카가 쇼우군 가문(足利 将軍家)은 대체로 종삼위(従三位)였다. [본문으로]
  10. 94~1185 즈음. 귀족(公家)의 전성시대였다. [본문으로]
  11. 자칭이 많았던 다른 가문, 무장이 많았던 것에 비해 오오우치가(家)의 유력 무장들은 실제로 조정에서 하사 받은 것이었다. [본문으로]
  12. 간단한 춤을 동반한 시를 읊는 것. 오다 노부나가(織田 信長)가 즐겨 부른 아츠모리(敦盛)도 이것 중의 하나다. [본문으로]
  13. 이는 스오우(周防)를 지배하고 있던 스에 가문이 횡령한 토우다이사(寺)의 장원을 요시타카가 타카후사에게 토우다이사(寺)로 반환하라고 했기에 토우다이사(寺)는 요시타카를 위해서 기도를 한 것이다. [본문으로]
  14. 절에서 불교 경전 등을 관리하는 직책 또는 사람. [본문으로]
  15. 옛 선례(先例)를 바탕으로 관직(官職), 의식(儀式), 복장 등을 연구하는 학문. [본문으로]

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  1. Favicon of http://blog.naver.com/hyunby1986 BlogIcon 턴오버 2007.08.19 10:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    규슈, 시코쿠 이런 쪽은 아직도 모르는 가문이 많습니다.
    뭐, 물론 다른 지방도 마찬가지이긴 합니다만;;

  2. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.08.19 12:36 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오오우치 가문은 백제왕의 후예라는 점(자칭)에서 우리나라엔 좀 알려져 있는 가문이죠.
    KBS 역사 스페셜에서도 요시타카의 아비인 요시오키에 대해서 방송한 적이 있더군요.
    특히나 요시오키의 경우, 오다 노부나가 이전에 천하에 가장 가까운 사람이었다고 하는 학자도 있다고 하더군요.

  3. Favicon of http://blog.naver.com/hyunby1986 BlogIcon 턴오버 2007.08.20 12:12 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아... 그렇군요.
    역사스페셜을 거의 안 봐서 몰랐습니다.

  4. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.08.20 15:03 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    우리나라...라고 하니 온 국민이 다 아는 것 같이 썼군요. 죄송합니다.
    기껏해야 그 당시 역사를 전문적으로 연구하는 학자라고 했어야 했는데...죄송합니다.

  5. Favicon of http://blog.naver.com/hyunby1986 BlogIcon 턴오버 2007.08.20 15:29 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그렇게 말씀하실거 까지야^^;;
    저도 잘못 썼네요...
    전국시대에 관심있는 사람이 전국민의 몇 퍼센트나 되겠습니까 ㅎㅎ

  6. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.08.21 07:02 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    서로 얼굴 보면서 댓글 다는 것이 아니니까, 될 수 있음 오해가 없었음 해서요.
    턴오버님이 그렇게 말씀해 주시니 다행입니다.

  7. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2007.08.21 14:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    요시타카의 몰락은; 참 자폭이죠;; 요시오키에 관해서도 한번 알고 싶은 생각이 드는군요.. 50대 초반으로 죽었다는 사실 말고는 통 모르는지라..

  8. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.08.21 15:43 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    다메엣찌님//무로마치 바쿠후 10대 쇼우군 아시카가를 옹립하여 상락을 이뤄내, 칸레이다이(管領代)와
    종삼위(&amp;#24467;三位)까지 올라간 것이 천하인에 가깝다는 소리를 듣는 이유가 아닌가 합니다.
    저는 솔직히 미요시 나가요시(三好 長慶)가 더 오다 노부나가 이전에 천하인이 아닌가 생각합니다만, 차이는 바쿠후의 역직(役職)과 조정의 관위가 더 높아서 그런 것 같습니다.

  9. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2007.09.26 10:03 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좀 뜬금 없지만.. 나이다이진이 종2위였던가요? 좌우대신 바로 밑이었던걸로.. 그렇게 생각하면 도쿠가와에게 히데요시가 상당히 우대를 해준것이군요.

  10. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.09.26 15:16 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    나이다이진(&amp;#20869;大臣)은 정2위, 종2위가 될 수 있었다고 하더군요. 우선 관위가 정해지고, 그 후에 관직에 임명되는 식이었다고 하더군요.(그래서 관직에 임명받지 못했을 때는 '산미(三位)'등 관위로만 부르는 경우도 있었다고 하네요)

    히데요시는 조정의 권위를 그가 대리함으로 다른 세력을 그 휘하에 둔 것이라, 그 만한 힘을 가진 만큼, 그에 상당하는 직위를 내렸어야 했다고 생각합니다. 아시는 바대로 이에야스의 세력은 히데요시 다음 가는 힘을 가지고 있었으니까요.

  11. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2007.09.26 17:17 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그렇군요. 유신 후에 좌대신을 역임한 시마즈 히사미츠島津久光는 결국 도쿠가와를 넘어선걸로 생각할수도(ㅎㄷㄷ..)

    아니, 그때랑은 상황이 다르긴 하지만(-ㅎ_-)

  12. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.09.26 19:26 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    상임직으론 좌대신이 최고이긴 하죠.(태정대신, 관백은 비상임). 최후의 쇼우군 토쿠가와 요시노부(&amp;#24499;川 慶喜)보다 일년 일찍 종 1위에 서임되긴 했죠. ^^

    사족이지만... 히사미츠도 억울했을 것입니다. 그의 사상은 좌막을 바탕에 깐 공무합체(조정과 막부가 서로 손 잡는 체제)였는데, 사이고우 타카모리나 오오쿠보 토시미치같은 애들이 멋대로 도막으로 치달아 결국 자신의 손으로 천하를 움직을 수 있는 기회를 빼앗긴 형국이 되었으니까요.



 

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