히데이에[秀家]는 센고쿠 시대[戦国時代] 제일의 악모가(惡謀家)로 악명 높았던 우키타 나오이에[宇喜多 直家]의 아들로 태어났지만, 1581년 나오이에가 죽기직전에 당시 오다 가문[織田家]의 쵸우고쿠[中国] 모우리 공략[毛利攻め]을 담당하고 있던 하시바 히데요시[羽柴 秀吉]에게 히데이에(당시는 하치로우[八郎])의 후사를 부탁하여, 이에 응한 히데요시는 나중에 히데이에를 유자(猶子)[각주:1]로 삼게 된다.

 히데이에는 히데요시에게 많은 사랑을 받았고, 이름글자도 히데요시의 ‘히데[秀]’를 하사 받아 하치로우[八郎]에서 히데이에[秀家]로 바뀌었으며, 히데요시 덕분에 관위도 계속해서 승진하였다. 1594년 조선침략 중 공적을 세워 24살의 젊은 나이로 곤츄우나곤[権中納言]에 임명 받아, ’비젠 츄우나곤[備前中納言]’으로 칭해질 정도였다.
 결혼 또한 히데요시의 애정이 듬뿍 담긴 것이었다. 부인은 히데요시가 친자식처럼 기른 양녀 고우히메[豪姫 –
마에다 토시이에[前田利家]의 딸]였다.

 히데요시의 이러한 히데이에에 대한 애정은 친자식 히데요리[秀頼]가 태어나도 변하지 않았다. 히데요시의 양자들 중 관백(関白) 히데츠구[秀次]는 자살을 언도 받았고, 히데아키[秀秋]는 코바야카와 가문[小早川家]에 양자로 보내졌지만, 이 히데이에만은 유자의 신분을 계속 보장받았던 것이다. 나중에 히데요시가 병상에 누워서 후사를 부탁한 오대로(五大老)[각주:2]의 면면들에 관해 이야기 할 때도,
 “히데이에는 어렸을 적부터 내 손수 키웠던 사람이기에, 히데요리를 지켜는 것에 있어 어떠한 일이 있더라도 도망치거나 하지는 않을 것이다” 
 며 깊은 신뢰를 보냈다.

 그 히데요시의 죽음과 함께 히데이에의 운명도 나락으로 떨어지게 된다. 첫 번째 신호는 집안싸움[御家騒動]이었다.
 히데이에는 무장으로서의 자질은 꽤 있었지만, 영지(비젠[備前], 미마사카[美作],
빗츄우[備中] 절반)를 다스리는 정치능력이 부족했다. 무엇보다 히데요시의 과보호 상태에서 성인이 되었기에 세상 물정에 어두웠던 것도 있었을 것이다.
 당시 히데이에의 가신단 중 본거지에 있는 ‘본거지파[国許派]’와 수도권에 올라와 있던 ‘수도권파[上方派]’의 가로(家老)들 사이에 험악한 파벌대립이 진행되고 있었다. 특히 히데이에가 부인인 고우히메 휘하 가신으로
카가[加賀] 마에다 가문[前田家]에서 파견된 나카무라 지로우베에[中村 治郎兵衛][각주:3]를 중용한 것이 본거지파를 자극했다.

 그래도 히데요시가 살아있을 때는 공공연히 다툼을 일으키지는 않았다. 하지만 그 히데요시가 죽자 결국 본거지파 가로들의 분노가 폭발, 나카무라를 주살해야 한다면 공공연히 병사를 일으켜 수도권으로 올라온 것이다. 필두가로 우키타 사쿄우노스케[宇喜多 左京亮 – 후에 사카자키 데와노카미[坂崎 出羽守]][각주:4], 토가와 히고노카미[戸川 肥後守][각주:5], 하나부사 시마노카미[花房 志摩守][각주:6] 등이었다. 하지만 나카무라를 아낀 히데이에가 나카무라를 카가로 도망치게 하자 사태는 더욱 악화되었다. 사쿄우노스케 들은 이번엔 주군이 적이라며, 오오사카의 우키타 가문 저택 앞에 바리케이트[逆茂木]를 치고 화톳불을 피워 전투준비를 한 것이다. 금방이라도 시가전으로 발전할 듯 하였으나, 토쿠가와 이에야스[徳川 家康]의 중재로 전투는 회피되었다. 그러나 그 대가는 커 우키타 가문의 본거지파는 세키가하라 전투[関ヶ原の戦い]에서 이에야스를 위해 활약하게 된다.

 세키가하라 결전에서 히데이에는 서군의 부사령관 격으로 1만7천의 대군을 거느리고 출진하였다. 결전의 이틀 전, 이시다 미츠나리[石田 三成]는 마시타 나가모리[増田 長盛]에게 보낸 편지에서 서군 제장들의 동요하는 모습에 한탄하면서도, ‘그 와중에 우키타 히데이에는 목숨을 던질 각오로 있는 것이 든든하다’고 적었는데, 태합(太閤) 히데요시의 은혜를 갚고자 하는 히데이에의 성실함을 엿볼 수 있을 것이다.

 사실 초반의 활약은 훌륭했다. 아카시 타케노리[明石 全登][각주:7]가 이끈 우키타 군[宇喜多軍]은 용맹으로 이름을 떨치는 동군(東軍)의 후쿠시마 마사노리[福島 正則]의 부대와 치열한 백병전을 전개하였다.
 그러나 전투에서 서군은 패했다. 히데이에는 전쟁터에서 후퇴, 해로(海路)를 타고 사츠마[薩摩]까지 잠행하는데 성공하지만, 결국 끝까지 숨지 못하고 포로가 되어, 하치죠우지마[八丈島] 섬으로 유배당한다.

 이후 이 섬에서 살길 50년, 1655년 84세에 죽었다고 한다. 그 사이 토요토미 가문[豊臣家]는 멸망하였고, 토쿠가와 쇼우군[徳川将軍]도 4대 이에츠구[家継]의 시대가 되어 있었다.

우키타 히데이에[宇喜多 秀家]
1572년생. 히데요시[秀吉] 휘하로 시코쿠 정벌[四国征伐]
[각주:8], 큐우슈우 정벌[九州征伐][각주:9], 오다와라 정벌[小田原征伐][각주:10], 조선의 역[朝鮮の役][각주:11]에 종군하였다. 전성기 때는 비젠[備前], 미마사카[美作}, 빗츄우[備中]의 절반, 하리마[播磨] 일부를 합쳐 총 57만4천석을 영유했다.


  1. 양자와 같은 개념이나 양아비의 성(姓)과 재산을 상속받지는 않는다 [본문으로]
  2. 토쿠가와 이에야스[徳川 家康], 마에다 토시이에[前田 利家], 모우리 테루모토[毛利 輝元], 우에스기 카게카츠[上杉 景勝], 우키타 히데이에[宇喜多 秀家] [본문으로]
  3. 시바 료우타로우[司馬遼太郎] 선생의 토요토미 가문의 사람들[豊臣家の人々] - 우키타 히데이에[宇喜多秀家]의 4와 5편에 등장하는 인물. [본문으로]
  4. 우키타 아키이에[宇喜多 詮家]. 히데이에와는 사촌지간(각각 아비가 형제) [본문으로]
  5. 토가와 타츠야스[戸川 達安]. [본문으로]
  6. 하나부사 마사나리[花房 正成] [본문으로]
  7. 시바 료우타로우[司馬遼太郎] 선생의 토요토미 가문의 사람들[豊臣家の人々] - 우키타 히데이에[宇喜多秀家]의 5와 6편에 등장하는 아카시 카몬[明石 掃部]을 말함. [본문으로]
  8. 1585년 행해진 히데요시의 명령을 받은 히데요시의 동생 히데나가[羽柴秀長]의 시코쿠[四国] 침공. [본문으로]
  9. 히데요시의 전쟁금지령[惣無事令]을 어긴 시마즈 가문[島津家]을 정벌하려 한 전쟁. 1587년 개전. [본문으로]
  10. 1590년 역시 전쟁금지령을 어긴 호우죠우 가문[北条家]을 정벌한 전쟁. 오다와라[小田原]는 호우죠우 가문의 성(城) [본문으로]
  11. 임진왜란, 정유재란을 합쳐 일본에선 이렇게도 부른다. [본문으로]

댓글을 달아 주세요

  1. Favicon of http://royalhouse.tistory.com BlogIcon Cavalier 2011.07.18 09:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오랜만의 글이시군요!
    아무도 댓글을 달지 않은 글에 첫 댓글을 남기는 것은 인터넷을 키면서 가장 즐거운 일이라 감히 말하겠습니다.

    뭐랄까요, 어떠한 인물들의 삶에서 히데요시는 때론 냉혹하지만 때론 매우 따뜻한 사람의 양면성을 보이며 개입하는 경우가 많은데, 가장 따뜻한 모습을 보여주는 쪽이 히데이에의 삶이 아닌가 싶습니다. 정치적인 상황을 떠나 정말로 히데이에를 사랑한 것으로 보이니 말입니다. 아마 히데이에의 착하고 순수한 성품이 순수한 일면을 가지고 있던 히데요시의 마음을 사로잡았으리라 생각되네요.

    개인적인 생각입니다만 이에야스가 굳이 히데이에를 죽이지 않은 것은 마에다 가문과의 관계도 있지만 5대로 시절부터 그 역시 히데이에의 성품을 알고 있었던 것 역시 작용을 하지 않았나 감히 추측해봅니다. 물론 유배생활을 하게 된 히데이에는 자신이 50년을 더 살거라곤 생각을 못했겠지만 말입죠(..)

    • Favicon of http://valhae.kr BlogIcon 渤海之狼 2011.07.19 11:40 신고  댓글주소  수정/삭제

      읽어 주셔서 고맙습니다. ^^

      시바 선생의 우키타 히데이에 #2에 이런 문장이 있습죠.
      " 히데요시 자신도 하치로우 모친의 몸을 알고 있던 만큼 어렴풋이 그렇게 착각할 법한 정념(情念)을 이 소년에 대해서 가지고 있었을 것이다. 부친이라는 것은 원래 출산의 고통이라는 동물적인 체험이 없이, 단순히 그 아이의 모친의 몸을 알고 있을 뿐인 존재에 불과하다. 그 점에서 히데요시는 히데이에 부친으로서의 자격은 충분했다."
      .... 히데이에 모친 엔유우인[円融院]의 몸을 통해서 정말 아들로 인식하고 있었을지도...

      저 개인적으로는 시바 선생의 평과 같습니다.
      이에야스가 생각하기에 히데이에가 주도적으로 큰 일을 벌일만한 그릇이 아니었기에(거기에 자신의 가문을 잘 다스리지 못한 것도 있고), 그냥 유배로 끝나지 않았을지.
      (물론 성품이 뛰어난 것도 있었기에, 여러 다이묘우들의 조명탄원 운동도 한 몫을 했다고 생각합니다.)

  2. 맹꽁이서당 2011.07.18 18:13 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    도요토미 가의 사람들... 예전에 올리셨을 때 반갑게 읽었던 기억이 나네요! 그게 벌써 3년전이라니 세월 참 빠릅니다 ㅎㄷㄷ
    그나저나 우키다 가의 본거지파는 좀 어정쩡했겠네요. 아무리 도쿠가와를 위해 활약했더라도 세키가하라 이후 가문 자체가 날아간 상황이니.. 어디 다른 가문에 취직이라도 했을까나.

    • Favicon of http://valhae.kr BlogIcon 渤海之狼 2011.07.19 11:49 신고  댓글주소  수정/삭제

      그때는 나름 자주 포스팅을 했었는데 말입죠.. 정말 세월 참 빠릅니다.

      주군의 가문 자체는 날아갔어도,

      사카자키(우키타 사쿄우)는 이와미[石見] 츠와노 번[津和野藩] 3만석(오오사카 공성전 후 가증 되어 약 4만 3000석).

      토가와 히고노카미(타츠야스)는 니와세 번[庭瀬藩] 3만석.

      하나부사 시마노카미(마사나리)는 5000석의 거물 하타모토[旗本]가 되었던 지라 나름 알아서들 출세했다고 보아야 합죠.

 모략으로 점철된 센고쿠 시대라 하여도 우키타 나오이에[宇喜多 直家]정도의 음모가는 드물다.

 그가 어렸을 적의 에피소드로 이런 것이 있다.
 나오이에는 백치와 같았다 한다. 동생 타다이에[忠家]는 똑똑했기에, 모두 형인 나오이에를 바보취급하고 동생을 칭찬하였다. 단 한 명 우라가미 가문[浦上家][각주:1]의 가로인 잇칸 노인[一閑老人]만이 "그렇지 않다. 나오이에는 마음 속 깊이 큰 뜻을 품고 있기에 보통 사람이 아니다"고 말했다고 한다. 일설에 따르면 나오이에는 부친의 원수를 갚기 위해서 일부러 바보 흉내를 하고 있었다고 한다.

 또한 동생 타다이에는 나오이에가 죽자, "형만큼이나 무서운 인물은 없었다. 날 귀여워해주었지만 형과 만날 때는 반드시 옷 안에 사슬갑옷[鎖帷子]을 입고 조심하였다"하고 술회하였다.

 
 대충 나오이에 모략의 역사를 살펴보면, 우선 주군인 우라가미 무네카게[浦上 宗景]를 국외 추방한 후 그의 영지(領地)를 빼앗았다. 거기에 미마사카[美作], 빗츄우[備中]의 실력자 미무라 이에치카[三村 家親]를 철포로 암살, 그와 친하다는 이유로 장인 나카야마 노부마사[中山 信正]를 독살하였다. 이때 장인의 유언을 위작하여 그의 땅을 손에 넣었다. 고토우 미마사카노카미[後藤 美作守]에게는 자신의 딸을 시집 보낸 후 독살하였고, 이 직후 매형인 타니카와 히사타카[谷川 久隆]도 같은 수단으로 죽였다. 이렇게 악랄한 수단으로 결국 비젠[備前], 미마사카[美作]와 빗츄우[備中] 일부를 수중에 넣은 것이다.

 1577년 노부나가[織田 信長]의 츄우고쿠[国] 공략이 시작되어 모우리 가문[毛利家]와의 사이에서 치열한 항쟁이 전개되자 나오이에의 정절 없는 기회주의자적인 모습이 확연히 드러나게 된다.

 "항상 이기는 편에 붙는다. 그러기 위해서 어느 쪽이 이겨도 상관없도록 손을 쓴다"
 
이것이 그의 모토였다.

 1577년 12월 나오이에의 가신 코우즈키 쥬로우[上月 十郎]가 지키던 코우즈키 성[上月城]이 히데요시[豊臣 秀吉]에게 함락당하자 곧바로 오다 노부타다[織田 信忠 – 노부나가의 적자]에게 "앞으로 오다 측에서 열심히 일하겠습니다"는 편지를 보냈다. 그와 동시에 예전과 마찬가지로 모우리 가문과도 끈을 놓지 않아 킷카와 모토하루[吉川 元春], 코바야카와 타카카게[小早川 隆景]를 설득하여 코우즈키 성 탈환을 꾀했다. 거기에 교활하게도 이 전투에는 병을 칭하며 출진하지 않고 승리 소식을 듣자 그제서야 기어나와 킷카와-코바야카와 양 진영에 인사를 한 것이다.

 나오이에의 계략은 이로 끝나지 않았다. 모우리의 두 장수에게 "쿄우토[京都]로 진격하신다면 제가 선봉이 되겠습니다. 또한 귀국하신다면 제 영내(領內)에 잔치를 열겠으니 꼭 참석해 주시길"고 하였다.

 이 뒤편에는 나오이에의 무서운 간계가 숨어있었다.

 쿄우토로 진격한다면 그대로 따라가겠지만, 만약 돌아가게 된다면 성안에 초대하여 그 자리에서 두 장수를 죽이고 그 목을 들고 오다 측으로 배신하겠다는 계략이었던 것이다.
 
그러나 이 계략은 모우리 측에게 그 내막이 알려져 버렸다. 킷카와 모토하루는 더 이상 나오이에를 신용하지 않게 되었다. 
 
 이 이후 그는 오다 측으로 넘어갈 결심을 굳히고 인질로 세자 하치로우(후의 히데이에[秀家])를 히데요시에게 보냈다.

 1581년 11월 나오이에는 병상에 누웠고 다시 일어설 수 없다는 것을 자각하자, 히데요시를 한번 보고 싶다고 부탁을 하였다. 나오이에 최후의 연기였다. 머리맡에 있는 히데요시에게 임종이 가깝다는 것을 고한 후,

 "인질로 받친 하치로우를 생각하면 하루 종일 마음이 편치 않습니다. 부디 하치로우의 뒤를 잘 돌보아 주셨으면 해서…"

 하고 애원했다. 인정에 약한 히데요시는 다 죽어가는 나오이에의 탄원에 넘어가 그의 유언을 지켜 히데이에(하치로우)를 유자(猶子)[각주:2]로 키워 후에 오대로(五大老)까지 만들어 주었다.

 여담으로 일설에 따르면 나오이에의 병은 매독으로 남 앞에 나설 수 없을 정도로 추하게 부었다고 한다.

 

[우키타 나오이에(宇喜多 直家)]

비젠[備前]의 슈고[守護] 아카마츠 씨[赤松氏]의 슈고다이[守護代] 우라가미 무네카게[浦上 宗景]의 가신이었지만 모우리 가문[毛利家]의 지원으로 주군을 멸하고, 이어서 미마사카[美作]를 공략하여 모우리 씨의 휘하가 되었지만, 노부나가의 명령을 받은 히데요시[秀吉]가 츄우고쿠[国]에 진출하자 오다[織田] 측에 붙었다. 1582년 2월 오카야마 성[岡山城]에서 병으로 죽었다. 53세였다고 한다.

  1. 당시 우키타 가문[宇喜多家]의 주가. [본문으로]
  2. 양자와 비슷하나, 성까지 따를 필요는 없는 부자관계. [본문으로]

댓글을 달아 주세요

  1. alexsan 2015.06.20 20:31 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    퍼갑니다..

.

 교우부(刑部)는 두려움에 참지 못하고 성으로 가, 대로(大老) 집무실에서 히데이에를 배알(拜謁)하였다. 집무실 앞에는 마당이 있었다. 마당에 있는 연못가에 가지가 휘어질 정도로 싸리가 피어있었다.

 저것은 말이지 교우부. 알고 있나? 저건 미야기노[宮城野]의 싸리다

 라고 히데이에는 마당으로 시선을 향한 채 말하였다. 히데이에는 싸리를 좋아하여 오오사카[大坂]에 있는 저택 안에도, 후시미[伏見]에 있는 저택 안에 여러가지 싸리를 키우게 하고 있었다. ‘미야기노[宮城野]센다이[仙台]의 동쪽 교외에서 해안까지의 들판으로 가을에는 싸리, 도라지, 마타리가 흐드러지게 피며, 방울벌레나 귀뚜라미도 아름다운 소리를 내는 곳이기에 옛날부터 와카[和歌]의 명소(名所)로 알려져 있다. 이 싸리는 오우슈우[州]다테 마사무네[伊達 正宗]가 히데요시에게 받친 것이라고 한다. 히데이에는 아쉽게도 오우슈우 정벌[奥州征伐]에 참가하질 못하였기에 이 들판을 본 적이 없었지만, 이 들판을 상상하며 시를 만든 적도 있으며 코카[古歌]도 암송하곤 하였다. 여전히 마당으로 시선을 향한 채 자신도 모르게 입에서

여러 마음들이 머무는 미야기노의 꽃과 곤충의 노래들
さまざまに心ぞとどむ宮城野の花のいろいろ虫の声々
라는 시가 튀어나오자, 그때까지 고개를 숙이고만 있던 교우부는 결국 참지 못하여,

 황송하옵니다만……”

 하고 고개를 들어 가문 내 소동(騷動)에 대해서 보고하였다. 교우부는 히데이에에게 자극을 줄 필요를 느껴,

 요전에 병으로 돌아가신 오사후네 키이노카미[長船 紀伊守]님은 병때문이 아닙니다. 독살(毒殺) 당한 것입니다. 독을 탄 것이 누구라고 생각하십니까?”

 역시 히데이에는 놀랐다. 누가 독을 탔냐고 묻자, 본거지의 필두 가로(筆頭 家老)인 우키타 사쿄우노스케[宇喜多  左京亮 히데이에의 숙부 타다이에[忠家]의 아들. 후에 사카자키 데와노카미 나오모리[坂崎 出羽守 直盛]]의 소행이라고 교우부는 말했다. 과연…… 사쿄우노스케의 성격을 보면 뭐든 화를 잘 내며, 생각이 없고 더구나 냉혹할 때도 있기에 독을 탈 수 있을지도 모르지만 그러나 본거지에 있으면서 그런 것이 가능할까? 거기에 무엇보다 증거가 없었다.

 교우부. 경솔한 말을 하지 말거라

 아닙니다. 경솔한 것이 아닙니다. 더구나 사쿄우노스케 무리들이 전투 준비를 마치고 산요우 가도[山陽街道]를 이용하여 소리 높이며 올라오고 있다고 합니다.”

 사쿄우노스케 무리라는 것은, 사쿄우노스케를 필두로 토가와 히고노카미[川 肥後守], 오카 에치젠노카미[岡 越前守 전편에 부산에서 죽었다는 부젠노카미의 아들), 하나부사 시마노카미[花房 志摩守]와 하나부사 스케노효우에[花房 助兵衛]를 지칭하며, 스케노효우에를 제외하곤 다들 식록(食祿) 5만석 이상인 거물들이었다. 만약 소동으로 발전한다면, 카미가타[上方]주재(駐在)하는 가신단과 본거지에 머물던 가신단 들간의 전투라는 다른 가문에서는 찾아볼 수 없었던 사태가 될 것이다.

 하지만 히데이에는 낙관하였다.

 아카시 카몬[明石 掃部]과 잘 이야기 해보게

 라고 말하였다. 아카시 카몬은 이름을 타케노리[全登]라 하며 전투의 명인이라 일컬어지는 인물로, 오사후네가 죽은 다음부터 카미가타 파()의 필두 가로를 맡고 있었다.

 결국 이 사건은 사변(事變)이 되었다.
 
아카시 카몬이 중재에 나섰지만 쌍방을 설득시키지 못하였고, 우선 구() 오사후네파는 후시미[伏見] 저택에서 농성. 본거지파는 오오사카[大坂]로 진출해서 소규모 시가전을 펼쳐 비젠지마[備前島]의 우키타 가문의 오오사카 저택을 점령. 요도가와[淀川] 강줄기를 사이에 두고 오사후네파와 본거지파간에 무장대치 상태가 되었다. 세상이 흔들리기 시작했다. 히데요시 생전에는 생각할 수도 없는 일이었다.

 보다가 놔두어서는 안 되겠다고 생각한 것이 히데이에와는 친밀한 사이인 오오타니 교우부쇼우유우 요시츠구[大谷 刑部少輔 吉継]였다. 요시츠구는,

 실례가 안 된다면 중재에 나서고 싶은데

 라고 히데이에에게 말하였다. 히데이에는 주체하지 못하고 있었던 때이기도 하여, 창피했지만 자기 가문 내분 처리를 다른 다이묘우[大名]에게 부탁하기로 하였다.

 말 잘했네. 꼭 좀 부탁하네

 라며 요시츠구에게 부탁하였다. 실은 마음속으로 다행이라 여겼다.
 
오오타니 요시츠구는 신뢰할 수 있는 남자였다.
 
츠루가[
敦賀] 5만석의 작은 다이묘우[大名]이기는 했지만, 히데요시가 살아있을 당시부터 토요토미 가문[豊臣家]의 행정을 담당하며 그 수완을 높게 평가 받고 있었다. 어렸을 때부터 히데요시가 곁에 두고 키웠다. 히데요시의 바램대로 승진을 거듭하였고 시원스런 성격과 뛰어난 무략(武略)도 있었기에, 히데요시가 어렸을 때부터 키운 다이묘우[大名]들 중에서도 출중한 편에 속한다고 평가 받았다.

 한센병을 앓아 이미 얼굴이 무너져 항상 얼굴을 하얀 천으로 감싸고 양 눈만을 내 놓고 있었다. 여담이지만 이 오오타니 요시츠구는 토요토미 가의 파벌에 있어서는 출신이나 직무상의 교유관계로 인하여 이시다 미츠나리[石田 三成]와 연이 깊었다. 하지만 미츠나리처럼 파벌 활동은 하지 않고, 초연(超然)하였다.

 중재하기 위해서는 에도 나이후[府][각주:1]를 내세울 수밖에 없다'
 
고 생각하였다. 이에야스는 토요토미 가문의 필두 대로(大老)이고 히데요리를 대리하여 정무를 맡고 있으며, 후시미[伏見]에서 정사(政事)를 살피고 있었다. 그 이에야스의 말이라고 하면 우키타 가문[宇喜多家]의 가로들도 말하는 것을 들을 것이다. 하지만 이에야스 정도되는 인물이 일개 다이묘우의 가신단 다툼에 개입하기에는 신분이 너무 높았기 때문에 요시츠구는 이에야스 휘하의 다이묘우를 꼬시고자 하였다. 토쿠가와 휘하의 다이묘우라고 하면 첫손에 꼽히는 것이 사카키바라 야스마사[原 康政]였다. 야스마사는 이에야스가 아직 미카와[三河]에 있던 시대 때부터의 후다이[譜代], 칸토우[東]에 있는 이에야스의 영지 250만석 중 코우즈케[上野] 타테바야시[館林]에 10만석을 하사 받고 있었다. 관위(官位)는 종오위하(從五位下) 시키부다유우[式部大輔]였다.

 곧바로 야스마사를 방문하였다.

 졸자(拙者)가 도움이 된다면야 얼마든지

 라며 찬성하였다. 그 후 함께 분주히 뛰어다녔다. 쌍방의 대표를 후시미[伏見]에 있는 사카키바라 저택으로 부르거나 해서 교섭에 임하였지만 쉽게 해결되지는 않았다. 하지만 요시츠구는 포기하지 않았다. 요시츠구 에게 있어서는 '히데요리 공[公]의 천하가 이제 막 첫발을 내디디려는 이 때에' 이러한 소동이 나중에 대란(大亂)으로 이어지는 도화선이 될 수도 있다는 염려 때문이었다.

 그러던 중, 이 둘이 함께 힘쓰고 있다는 소문이 이에야스의 귀에 들어갔다.

 이외로군. 우리 집의 코헤이타[小平太 = 야스마사의 통칭]까지 도와주고 있다는 것인가?”

 이에야스는 떨떠름했다.
 
이 남자는 난()을 기다리고 있었다. 이 소동이 천하 대란으로 이어졌을 때야말로, '히데요리님을 위해서 가만둘 수 없다'는 명목으로 여러 다이묘우(大名)들을 동원하여 그 한 쪽을 토벌하고, 그 토벌군의 기세로 막부(幕府)를 열어버린다 거나, 아니면 우키타 가문의 자멸을 앉아서 기다리는 것도 나쁘지 않았다. 이에야스가 보건대 장래 자신에게 도전하는 것은 이시다 미츠나리일 것이다. 미츠나리는 기껏해야 20만석 정도의 다이묘우이기 때문에 자신의 편에 서줄 여러 다이묘우[大名]들을 꼬시지 않으면 안되었다. 필시 주된 전력(戰力)으로 우키타 히데이에를 꼬실 것이다. 히데이에는 히데요리를 위해서라면 용감히 참여할 것임에 틀림없다. 어떤 일이 있건 이에야스에게는 적이 될 인물이었다. 그런 인물의 가문이 자멸하려 하고 있는 것은 이에야스에게는 만족할 만한 일이였다. 그렇기에 그것을 일부러 중재하려 하는 바보도 아니었다. 사카키바라 야스마사는 우직할 정도의 기질을 가진 소박한 사나이로 전투를 경험한 횟수는 많았지만, 그러나 천하의 정치에 관여하거나 미묘한 정세의 움직임을 살피는 듯한 능력은 전혀 없었다.
 
이에야스로서는 지금같은 경우 야스마사를 훈계(訓戒)해야만 했다. 그러나 훈계하는 이상 이에야스는 자신의 은밀한 의도나 정략을 밝히지 않으면 안 되지만, 지금은 그것을 삼가지 않으면 안 되었다.

 이에야스는 이 때 주위의 부하들과 잡담을 하고 있었다. 뜬금없이 '이외로군. 우리 집의~'라고 말하고는 눈살을 찌푸렸다.

 코헤이타 말이다. 생각해 봐라. 이미 시치노스케[七之助]가 올라와 있지 않은가?”

 시치노스케라는 것은 히라이와 카즈에노카미 치카요시[平岩 主計頭 親吉]를 말하며, 이에야스 휘하 다이묘우 중 한 사람으로서 코우즈케 우마야바시 성[城] 3 3천석을 영유(領有)하고 있었다. 이에야스는 이렇게 칸토우[東]의 휘하 다이묘우를 교대로 후시미[伏見]로 올라오게 하고 있었다. 사카키바라 야스마사는 이미 후시미 주재(駐在) 기간이 지나 있어, 히라이와와 교대하고 어서 귀국해야만 하는데 우키타 가 내분 중재로 바빠 그럴 기색조차 없었다.

 정말 좆병진에도 정도가 있다. 저건 필시 사례금(謝禮金) 때문일 것이다

 라고 말하였다. 중재가 성립되면 우키타 가문에서 사례로 돈이 나온다. 이에야스는 그것을 말하고 있었다. 물론 당연히 이에야스도 야스마사를 그런 남자라고는 생각도 하지 않았지만, 이럴 경우 이렇게 말하지 않으면 안 되었다. 이 이에야스의 말은 곧바로 야스마사의 귀에 들어갈 것이다. 야스마사는 크게 화를 내며 곧바로 칸토우[東]의 본거지로 돌아갈 것임에 틀림이 없다.
 
이에야스는 그걸로 족했다. 이에야스는 태어날 때부터 정략가(政略家)인지, 자신의 부하를 움직일 때도 항상 이렇게 속뜻을 가지고 있는 것이 많았고, 거의 버릇이라고까지 말할 수 있었다.

 역시 야스마사는 화를 내었다.

 날 그런 놈으로 생각하고 계신 건가!!”

 라고 친한 동료를 붙잡고는 이에야스에 대한 욕을 한 바가지 퍼부었고, 그 뒤 이에야스가 기대하던 대로 곧바로 부하들을 이끌고 칸토우로 돌아가 버렸다.

 야스마사가 일을 내팽개쳤기 교섭이 부서졌다. 더 이상 요시츠구 혼자서는 완고한 비젠[備前] 사람들을 달래며 나아갈 길을 찾지 못하고 결국 그도 손을 떼었다.

 히데이에는 사태의 정면에 설 수 밖에 없었다.
 
오오사카 비젠시마 저택에 농성 중인 우키타 사쿄우노스케의 무리들은 후시미로 올라와서는 히데이에에게 강하게 요구했다.

 우리에게 나카무라 교우부를 건네주십시오

 라고 하였다. 사쿄우노스케의 말투만은 공손하였지만, 태도는 거만하였고 이렇게 된 이상 주군이라고 하여도 칼을 들고 응수할 수도 있다는 기세였다. 후에 이 인물은 '사카자키 데와노카미'라 이름을 바꾸고 이에야스의 부하 다이묘우[大名]가 되는데 전설의 '센히메() 소동'[각주:2]뿐만 아니라, 여러 번 자기의 뜻대로만 하기 위해 소동을 일으켜 결국에는 자멸한다. 말하자면 성격적으로 '전문 소동꾼'이기에, 지금 같은 경우에 히데이에에게 조금 정치력이 있다고 하여도 부드럽게 처리하기에는 어려웠을 것임에 틀림없다. 히데이에는 화를 내었다.

 교우부도 내 부하이다. 그를 버리고 너에게 건넨다면 가문 내에서 내 면목이 서질 않는다. 생각 좀 하고 살아라

 며 히데이에도 역시 눈에 핏발을 세우며 이 미친 사람 같은 가로를 달래려고 하였지만, 사쿄우노스케는 흥분만 할 뿐 손댈 수가 없을 정도였다. 후시미[伏見]로 왔을 때부터 이 미친 듯이 시끄러운 인간은 외모부터 특이하게 하고 나타났다. 머리를 빡빡 밀고서는,

 우리의 바램이 통할 때까지 머리를 기르지 않겠다!”

 며 그것을 자기들 무리에게도 강요하였다.

 다음 날도 사쿄우노스케는 왔다. 하지만 이 날 히데이에는 기분이 좋았다. 소동의 원인인 나카무라 교우부를 타일러 돈을 주어서는 지난 밤에 은밀히 카가[加賀]로 보내버렸기 때문이다.

 교우부는 어딘가로 쫓아보냈다

 고 히데이에는 말하였다. 사쿄우노스케는 의심했다.

 거짓말이죠?”

 라며 빤히 쳐다보았다. 히데이에는 그 건방진 태도에 화가 날뻔했지만 참을 수 밖에 없었다. 이 사쿄우노스케는 우키타 가문 10명의 가로 중 7명을 자신의 무리에 끌어들여 이끌고 있는 이상, 잘못하면 가문이 붕괴될 위험이 있었다. 이렇게 참고 있는 것만이 히데이에가 가진 쪼그만 정치능력이라고 말할 수 있을 것이다.

 그렇게 의심스러우면 이 집을 자네 발로 직접 찾아 다니시게. 그런데 만약 찾아도 교우부가 없다면 자네의 그 태도는 가만 두지 않겠네

 라고 말하였기 때문에 그 날은 어쩔 수 없이 사쿄우노스케 들은 물러나, 오오사카의 비젠시마 저택으로 돌아왔다. 그런데 사쿄우노스케와 내통하고 있던 자가 있어, 교우부에게 돈까지 쥐어주며 보냈다는 것을 알렸다. 사쿄우노스케는 크게 화를 내며,

 메야! 주군이 그렇게까지 교우부를 두둔하신다면야 주군은 적이다!”

 라고 말하며, 비젠시마 저택의 요소요소에 전루(戰樓)를 세우고 길에 바리케이트를 설치하였으며 밤에는 화톳불을 피워 전투 준비를 시작했다. 당연히 이 상태로 놔두면 토요토미 정권의 수도(首都)라고 할 수 있는 오오사카에서 시가전이 벌이질 것이다. 히데요리를 대신하여 정무를 맡고 있던 이에야스도 이대로 놔둘 수는 없게 되어, 결국 몸을 움직여 대로(大老)로서 판결을 내렸다. 원래대로라면 주인에게 대항하려 한 가로들은 당연히 배를 갈라야 했다. 하지만 이에야스는 관대한 처벌을 내렸다.

 다른 가문으로 보내 근신을 명한 것이다. 더구나 그들을 자신의 저택으로 불러, 그쪽 심정은 잘 알고 있다. 틈을 보아서 풀어주겠다는 식의 말을, 부하의 입으로 전하게 하였다. 더구나 다른 가문에서 근신 중인 기간 중에 은밀히 여러가지를 보내와 도움을 주었다. 그들은 이에야스에게 감사하였고 충성을 맹세했다. 벌을 받은 것은 우키타 사쿄우노스케, 토가와 히고노카미, 하나부사 시마노카미, 하나부사 스케노효우에. 이들은 후에 세키가하라(ヶ原)에서 전부 이에야스 쪽에 붙었고, 사쿄우노스케와 히고노카미는 다이묘우[大名]가 되었으며, 시마노카미는 6000석의 상급 모토[旗本], 스케노효우에도 이에야스를 직접 모시는 자리에 앉게 된다.

 그 이상으로, 이 처리는 우키타 가문에 심각한 영향을 끼쳤다. 그들이 떠났기 때문에 그들의 부하들도 떠나, 이 때문에 우키타 가의 동원 병력은 30% 정도 저하되었다.

 지부쇼우유우[冶部少輔=이시다 미츠나리]가 왜 가만히 있었는지……”

 라고 이에야스는 나중에 이 사건을 떠올리며 술회하였다. 자기가 미츠나리였다면 히데이에에게 조언을 하여 우키타 가문의 내분을 어떻게든 조용히 시키고, 어쨌든 저렇게 죄인이 나오지 않게 일을 처리했을 것이다. 그 때문에 우키타 가문의 머릿수가 적어진 결과 전쟁터에서의 움직임이 그만큼 둔해진 것이었는데, 미츠나리는 그때 거기까지 내다보질 못했다. 다른 가문의 작은 소란 정도로 밖에 생각하지 않았고 아무런 손도 쓰지 않았다. 그런 것을 보아도 미츠나리는 원래부터 내 적이 될만한 인물은 아니다. 무략(武略)이 없다……고.

  1. 토쿠가와 이에야스[徳川 家康]. 에도[江戸]는 이에야스의 본거지가 있던 곳. 나이후[内府]는 이에야스의 관직 나이다이진[内大臣]을 중국식으로 부른 것. [본문으로]
  2. 일반적으로 알려진 바로는.... 센히메는 이에야스의 손녀이며, 토요토미노 히데요리[豊臣 秀頼]의 부인이다. 오오사카 성이 함락될 때, 이에야스는 그녀를 불쌍히 여겨 '누가 그녀를 구해올 자는 없는가? 바라는 것은 모두 들어 주겠다' 고 하여 사카자키(우키타 사쿄우노스케)가 이에 나섰다. 그는 무너지는 대들보로 인하여 얼굴에 화상을 입으면서 구했고, 구한 뒤 자신의 마누라로 삼게 해달라고 하였지만, 이미 얼굴이 화상으로 인하여 보기 흉하였기에, 센히메는 거절하고, 혼다 타다가츠의 손자이며 미남으로 유명한 혼다 타다토키[本多 忠刻]에게 시집가게 된다. 이에 분노한 사카자키는 시집을 가는 행렬의 가마를 탈취하려 하였지만, 미리 적발되어 1만명의 병사들이 저택을 포위하자 자살했다고 한다......그러나 실은 센히메는 토요토미 측에서 이에야스로 보내졌으며, 중간에 호위를 맡은 것이 사카자키였다고 한다. 시집 행렬 가마 탈취는, 이에야스가 센히메를 쿄우토[京都]의 쿠게[公家] 가문으로 시집 보내는 중매를 사카자키에게 의뢰하여 실행 단계에 이르렀을 때, 센히메가 혼다 타다토키에게 시집가는 것을 알고, 막부가 자기을 무시했다는 것과 상대편 쿠게[公家]에 대한 면목을 잃어 탈취 계획을 세웠다고 한다. [본문으로]

댓글을 달아 주세요

  1. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2008.02.19 20:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    이거야 미츠나리가 아무 관심도 안 기울였다니...

    오오타니 요시츠구가 아깝군요_-_;;; 그 애송이 중녀석(본문 표현대로라면;)에게가 아니라, 오오타니 요시츠구에게57만석을 줘놨더라면 어땠을까 궁금해 지는데요(...)

    P.S. 예나 지금이나 얼굴에 관한 비극은 참... 센히메 소동도 그렇지만, 역시 잘 생기고 볼일(-_-;?!)

  2. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.02.19 23:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어떤 사람은 이런 해석을 하더군요.
    이시다 미츠나리는 어디까지나 히데요시의 유언을 존중하여, 이에야스에게 모든 것을 맡기고 있었다고.
    그렇기에 주제넘게 나서지 않았다는 해석을 하더군요.

    떠도는 말로는 히데요시가 요시츠구에게 100만명을 맡기고의 그가 어떻게 지휘를 하는지 보고 싶다고 했다던데...
    그렇기엔 너무 다방면으로 뛰어났던 것 같습니다.
    (아니라면 세키가하라 때의 너무 선명한 죽음에 후세 사람들이 [判官贔屓]해서 과대 평가를 했을 수도 있고)..... 이 인물은 현재의 평가와 당시의 능력에 대해서는 의론의 여지가 있다고 생각합니다.

    ps;초반만 그렇죠? :) 뭐 0에서 1로 만드는 것이 가장 어렵다곤 합니다만, 경험 상 1까지만 가면 얼굴은 그다지 소용 없더군요.

  3. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2008.02.20 10:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    세키가하라에서 시종일관 치밀한 예측으로 싸우다 가장 멋지게 전사한(;)인물이기에, (시마 사콘은 합전 시작 얼마 안 되서 배에 구멍이 난 뒤로는 전장이탈이었고-_-;) 그런 평이 남지 않았나 싶더군요. 혁신에서 몇 안되는 캐러에게 있는 전용스킬 '강습'을 넣어 준 것도 그런 이유에서 일 듯 싶고..

  4. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.02.20 14:12 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    확실히 그 짧은 시간은 굉장했다고 생각합니다. 요시츠구는 미담만 전해져 내려 오는 것이 왠지 전 이상하더군요(제가 모르는 추문이 있겠지만요).

.

 

 9월에 들어와서,

 "타이코우(太閤), 타계(他界)하시다"

 라는 경천동지할 소식이 성에서 새어 나와 그걸 들은 사람들이 사방으로 퍼트려 제후들을 놀라게 하였다. 이 소문에 성 밑에 있던 저택마다 사람들이 길거리로 쏟아져 나왔고, 뛰어다니며 소식을 전하는 사자(使者)들로 온 거리가 소란스러웠지만, 정작 히데요시는 아직 혼마루[本丸]의 깊숙한 곳에 살아있었다. 진상을 말하자면 극도의 쇠약에 때마침 발작이 더해져 침상에서 두 시간 정도 기절하여 인사불성이 된 것이 죽음의 오보(誤報)가 되었다. 그 뒤 다소 기력은 회복했지만, 히데요시는 이제 자신의 생명에 끝이 왔음을 각오할 수 밖에 없었다.

 

 히데요시는 자신이 죽은 뒤에도 토요토미[豊臣] 정권이 잘 굴러갈 수 있도록 운영 체제를 마련하고자 하였다. 서두르지 않으면 안 되었다.

 이 시기까지 히데요시 정권에는 운영 상의 조직 같은 것 없이, 히데요시 자신이 독재(獨裁)하며 그 수족으로써 이시다 미츠나리[石田 三成], 나츠카 마사이에[長束 正家] 등의 비서관(秘書官)이 그때그때마다 명령을 행정화하고 있을 뿐이었다. 그것을 바꾸어 그 비서관 다섯 명을 토요토미 가[豊臣家]의 행정관(行政官)으로 삼아 '오봉행(五奉行)'[각주:1]이라 칭했다.

 그 상부조직(上部組織)으로 다섯 명의 의정(議定官)을 두었다. '오대로(五大老=고다이로우(고타이로우))라 일컬어졌다. 대로 필두(筆頭)나이다이진[大臣] 토쿠가와 이에야스[ 家康]이며, 히데요리[頼] 보좌의 수상(首相)이라고 할 수 있을 것이다. 부수상(副首相)이라고 할 수 있는 것은 차석(次席) 대로인 다이나곤[大納言] 마에다 토시이에[前田 利家]이다. 이어서 모우리 테루모토[毛利 輝元], 우에스기 카게카츠[上杉 景勝], 우키타 히데이에[宇喜多 秀家]이다. 이 다섯 명에게 히데요리를 보좌함에 있어서 최고의 발언권을 가지게 하였다. 물론 석고(石高), 관위(官位)를 보아도 그들은 여러 다이묘우[大名] 중에서도 특출났다. 그러나 그 능력, 성격, 신망(信望)이라는 점에서는 커다란 격차가 있었다. 세간 일반의 평가로 말하자면, 카게카츠는 우직(愚直)했으며, 테루모토는 너무 범용(凡庸)했고 또한 우키타 히데이에는 단순한 애송이에 지나지 않았다.

 

 히데요시는 그 새로운 조직을 병상에서 구술(口述)하였다.

 히데요시의 말을 받고 있던 것은 평소와 다름없이 이시다 미츠나리 이하 다섯 명의 행정관들이었다. 그 중에는 아사노 나가마사[野 長政]도 포함되어 있었다. 히데요시는 구술을 끝마치자 감상을 말하였다. 오대로에 대한 인물평이라 할 수 있는 것이었다. 그 한숨이 섞인 감상을 아사노 나가마사는 붓으로 적어 자식에게 전했고 또한 후세에 남겼다.

 

 에도님[殿=이에야스]은 의로운 분이시다. 그 의로움을 나는 오랫동안 보아왔다. 그의 손녀를 히데요리와 맺어주고 싶다. 의로우신 에도님께선 히데요리를 잘 보필해 줄 것이다.”

 

 이것은 관찰이라기 보다는 히데요시의 희망이 너무 깃들어 있었다. 또한 이 말이 이에야스에게 전해졌을 경우의 효과도 기대하였을 것이다.

 

 카가[加賀] 다이나곤(마에다 토시이에)[각주:2]…… 나와는 죽마지우(竹馬之友). 그가 얼마나 의로운 사람인가를 나는 잘 알고 있다. 때문에 히데요리의 후견인으로 임명한다. 필시 히데요리를 위해서 잘 해줄 것이다.”

 

 카게카츠, 테루모토는 이 또한 의로운 사람들이다

 

 히데이에는 다른 사람들과 다르다. 그 아이는 어렸을 적부터 내가 손수 키워 온 아이다. 히데요리를 지키며 키우는 것에 대해서는 다른 사람들과는 달리…… 어떤 일이건 만에 한 가지 경우가 있더라도 도망치거나 하는 일은 절대 없을 것이다. 대로(大老)이기는 하나 봉행(奉行)들 틈에 껴 착실히 직무에 힘써 너희들과 대로들간의 사이에서 공평히 주선(周旋)해 줄 것이다.”

 

 히데요시는 또한 오대로, 오봉행을 시작으로 여러 다이묘우들에 대하여 자신이 죽은 후에도 토요토미 가문의 법도와 체제를 지켜 히데요리에 대한 봉공(奉公)을 소홀히 하지 않겠다는 뜻의 서약서를 쓰게 하여 거기에 혈판(血判)을 찍게 하였다. 한 번뿐만이 아니라 두 번, 세 번 쓰게 하였다. 그 중에서도 이에야스의 서약서는 히데요시가 공손히 받으며,

 

 이것만은 관에 가지고 들어가 명토(冥土)로 가져 가겠다

 

 라고 까지 말하였다. 하지만 허무했다. 그의 사후(死後), 아미다가미네[阿弥陀峰] 산봉우리에 있던 히데요시의 묘소는 이에야스에 의해 파괴되었다. 물론 직후가 아니라 오오사카 전쟁[大坂の役]가 끝난 다음의 일이긴 하지만.

 

 히데요시는 죽기 한 달 전 즈음 제후들에게 자신이 쓰던 옷이나 무구(武具) 등을 나누어 주었고, 자신이 죽은 후 법률이 될 수 있게 치밀한 유언을 써 남겼으나 아직 숨은 있었다. 죽은 15988 18일 전전날, 오대로를 병실로 불러 들였다. 한번 더 히데요리에 대한 것을 부탁하기 위해서였다. 다섯 명 중 우에스기 카게카츠만은 자신의 영지(領地)로 돌아가 있어 부재중이었기에 토쿠가와 이에야스 이하 네 명이 얼굴을 나란히 하였다. 베개에서 조금 떨어진 곳에 자리가 주어졌다.

 

 어느 얼굴이건 심각하고 비통한 표정을 만들고 있었지만 히데이에만은 아랫입술을 악물고 얼굴을 적시고 있었다. 히데이에 만은 병상에 있는 히데요시를 보고 그러한 정치적 얼굴 표정을 만들 수 없을 정도의 타격을 받았다. 이제는 사람이라고 말할 수 없을 정도로 앙상해져 눈을 감을 때마다 배 곪아 죽은 사람의 얼굴이 되었다. 그러나 살아있었다.

 이 모습이…… 타이코우이신가?’

 라 생각하자 히데이에는 참지 못하고 소리를 내어 울기 시작했다. 그 소리가 때로는 너무 격하여 중요한 히데요시의 목소리를 들을 수 없을 정도였다. 히데요시는 눈동자만 히데이에를 향해 움직인 후 희미하게 말했다.

 

 하치로우~”

 

 라고. 모두 귀를 세웠다.

 

 지금 중요한 이야기를 하고 있단다. 좀 조용히 해주지 않을래?”

 

 쇠약으로 인하여 의식이 희미해진 탓인지, 마치 어린 아이에게 타이르는 듯한 말투로 히데요시는 말하였다. 그 말투와 목소리가 히데이에를 한층 더 슬프게 하였다. 어렸을 때 히데요시 곁에서 다른 꼬마 시동들과 장난 등을 쳤을 때의 꾸짖었던 그 목소리와 조금도 다르지 않았다.

 

 히데요시는 이어서 말했다.

 내용이라고 할 정도는 아니었다. 단지 히데요리를 불쌍히 여겨주시오, 부탁 드립니다, 의로우신, 의로우신 등으로 애처롭게 호소할 뿐으로, 살아 남은 측의 잘난척하는 입장에서 보면 우스운 망탄(妄誕)에 지나지 않았다. 하지만 이것과 같은 정경(情景)을 이미 8살 때, 죽은 아비의 머리맡에서 체험했던 히데이에에게 있어서는 다른 세 명과는 전혀 다른 정념(情念) 속에 있었다. 당시 자신이 지금의 토요토미노 히데요리[豊臣 秀頼]이며, 죽은 나오이에[直家]가 히데요시였다. 당시 하시바 치쿠젠노카미[羽柴 筑前守]였던 히데요시는 온 몸에서 광망(光芒)이 뿜어져 나오는 듯한 모습으로,

 

 안심하시길…… 하치로우님에 대한 것. 반드시 뜻하시는 바대로 받들겠습니다.”

 

 라고 나오이에의 귓가에서 말하였다. 그 말대로 히데이에는 히데요시의 손아래서 성인이 되었고 이제 20대 중반을 넘었으며 영지(領地)도 나오이에 때보다 커졌다. 임종(臨終)의 약속이 지켜진 증거가 지금 여기에 있는 히데이에의 존재 그 자체인 것이었다. 히데이에는 만약 히데요시가 자기 혼자 여기에 있게 해주었다면 목소리 높여 이불 자락에 매달려서는 히데요시에게 안심하라고 외쳤을 것이다.

 하지만 그럴 수 없었다. 작법(作法)에 따라 이 자리에서는 상석자(上席者)가 응답해야만 하였다. 상석자인 이에야스가 곧바로 무릎걸음하며 응답을 하였다.

 

 부디 안심하시길 바랍니다

 

 목소리는 차분함 함께 목 끝에서 울리며 나와, 누가 들어도 신뢰감이 있을 듯한, 거의 장중(莊重)하다고 말할 수 있을 정도의 음감을 가지고 있었다. 그것을 들은 히데요시는 혼신의 힘을 담아서 미소 짓고 턱을 당겨 희미하게 끄덕였다.

 

 다다음 날 심야. 히데요시는 죽었다.

 

***************************************************************************************************

 

 히데요시의 죽음은 그 다음날부터 후시미[伏見]의 정계(政界)를 바꾸었다.

 이에야스는 딴 사람이 되었다. 이미 세키가하라[ヶ原]를 상정(想定)하여, 그 목표에 따라 행동하였다. 히데요시가 유언으로 만든 법의 금지사항을 아무렇지도 않게 어기며 제후들의 마음을 취하기 위해서 여러 방법으로 접촉을 하기 시작했다. 히데요시의 법을 무시하여 자기 멋대로 제후들과 인척관계를 맺기도 하였다. 이것이 봉행 이시다 미츠나리를 자극했다. 이에야스는 미츠나리 혹은 마에다 토시이에를 화나게 만들게 만들어 그들이 거병(擧兵)하게 한 후 그것을 토벌함으로써 정권 교체의 매듭을 짓고자 하였다. 이 목표를 향해서 이에야스는 치밀하고 더구나 대담하게 움직였다. 그런 이에야스의 동향을 보고 나름대로 추측한 토요토미 가의 제후들 대부분은 자기들이 나서서 이에야스에게 접근하였다.


 이 즈음. 우키타 가[宇喜多家]에서 소동이 일어났다. 이 소동도 히데요시의 죽음과 무관하지 않았다.

 히데요시가 지적했듯이 히데이에게 결여되어 있던 것은 정치 능력이었을 것이다. 특히 히데이에는 가문을 다스리는데 어두웠고, 자신의 본거지에서 영지를 다스리던 중신(重臣)들과 친분이 얕았다. 이 때문에 중신들과의 정치에 관한 연락에는 나카무라 교우부[中村 刑部]라는 측근을 중용하였고 이를 총애하고 있었다.

 

 교우부는 원래 우키타 가문의 가신이 아니었다. 카가[加賀] 사람이었다.

 고우히메[姫]에 딸린 부하로써, 카가 마에다 가[前田家]에서 우키타 가문에 편입되었다. 원래 마에다 가에서 오오사카 성[大坂城]과의 창구 역할을 하고 있던 인물로 사교(社交)에 뛰어났다.

 

 지로우베에[兵衛 교우부의 통칭]는 꽤 쓸만하군

 

 하고 히데이에는 무심코 이를 어떤 일이건 시켰고 그러던 중에 정치 관련의 연락도 담당하게 하였다. 연락이라는 것은 오오사카[大坂] 비젠지마[備前島]주재(駐在)하는 필두 가로인 오사후네 키이노카미[長船 紀伊守]에 대한 심부름이었다. 그러던 중 교우부는 오사후네에게 아첨을 하여 그의 마음을 사로잡았다. 차츰 이 카가 사람은 히데이에와 오사후네 쌍방을 농락하게 되어 얼마 안가 히데이에, 오사후네 둘 다 이 남자가 끼지 않으면 서로의 뜻이 통하지 않을 정도가 되었기에 나카무라의 눈치를 살피는 강대한 세력이 만들어졌다. 토요토미 가문의 이시다 미츠나리와 닮은 존재일 것이다. 히데이에는 이 교우부에게 2천석을 하사하여 가로의 말석에 앉게 하였다.

 

 벼락 출세한 놈이 우리들에게 지시를 내린다고?”

 

 라는 불만이 가문에 팽배해졌다.

 특히 이 악감정은 히데이에의 본거지에서 더 심했다. 오오사카 저택에서 필요한 경비를 조달하라는 명령이 본거지로 온다. 본거지에 사는 가신들은 궁핍했지만 명령 받은 만큼 금과 쌀을 오오사카로 보내야만 하는 수동적인 입장이었기에 평소부터 감정이 편치 않았다.

 거기에 필두 가로인 오사후네 키이노카미는 원래부터 인망이 없어 모든 것에 강압적이었고, 정치에 있어서도 한 쪽만 편드는 일이 많았다. 오사후네에 대한 원한은 장년(長年)에 걸쳐 쌓였던 만큼 교우부가 가로에 임명되기 이전부터 본거지에서는 오사후네를 죽인다는 말까지 나왔다. 이 점 히데이에도 모르지는 않았다.

 

 예전 조선에 있을 때 망부(亡父) 때부터의 노신(老臣)인 오카 부젠노카미[岡 豊前守]라는 사람이 진중(陣中)에서 병이 들어 부산에서 죽었다. 그 임종 전에 히데이에는 병 문안을 가 오랫동안 자신을 보좌해 준 공로에 대한 고마움을 전하며,

 

 마지막으로 나를 위해서 해 줄 말은 없는가?”

 

 하고 물었다. 부젠노카미는,

 

 보람도 없을 것이지 말입니다

 

 라고 말하고선 입을 다물었다.

 말해도 효과가 없다는 의미였다. 히데이에가 거듭 청하자,

 

 아닙니다. 말씀 드렸다고 하여도 들어주실 턱이 없지 말입니다

 

 라고 부젠노카미는 말했다. 또 히데이에는 바랬다. 그러자 부젠노카미는 알았다며,

 

 오사후네 키이노카미는 대악인(大惡人)이지 말입니다. 저 인간을 계속 사용하신다면 가문에 난이 일어나지 말입니다. 불길한 말입니다만 결국에는 멸문하게 될 것이지 말입니다

 

 라고 말하였다.

 오카 부젠노카미는 죽었지만 그 예언대로 히데이에는 그 말을 쓰지 않았다. 무엇보다 오사후네 키이노카미는 망부 때부터 노신이며, 히데요시에게서 하시바[羽柴][각주:3]라는 성()을 하사 받고 있었다. 히데요시를 존중하고 있던 히데이에의 성격으로는 히데요시를 무시하는 듯이 이 노인을 정무(政務)에서 추방한다는 생각 같은 건 할 수 없었다.

 또한 본거지의 반() 오사후네 파()도 히데요시가 살아있을 때는 하시바 성[羽柴姓]인 오사후네에 대해서 공공연히 적대하는 것을 삼가고 있었다. 하지만 히데요시의 죽음이 그들을 활성화시켰다.

 

 '타이코우가 죽었다. 그렇다면 이제 오사후네의 운명도 끝이다! 각각 수하들을 이끌고 카미가타[上方]로 밀고 올라가 오사후네와 일전(一戰)을 치루고 벼락 출세한 나카무라 교우부라는 놈과 함께 목을 따버리자!'

 

 라며 떠들썩하던 중에 당사자인 오사후네 키이노카미가 갑자기 병이 나 오오사카 저택에서 죽었다. 한번 해보자며 들고 일어난 기세가 있었던 만큼 본거지의 반대파들은 실망했지만,

 

 '어떻게 하긴~ 아직 나카무라 교우부 놈이 살아있다!'

 

  며 일부는 교우부를 죽이기 위해서 이미 철포()를 준비해서는 본거지를 출발했다고 한다. 그것을 오오사카에서 전해 들은 교우부는 곧바로 야밤에 배를 타고는 후시미[伏見]로 와 히데이에의 저택으로 도망쳐 왔다. 히데이에는 저택에 있지 않았고 후시미 성에 있었다. 교우부는 저택에서 기다리다 참지 못하고 성에 입성하여 히데이에를 배알(拜謁)하고자 하였다.
  1. 이시다 미츠나리, 나츠카 마사이에, 아사노 나가마사[浅野 長政], 마에다 겡이[前田 玄以], 마시타 나가모리[増田 長盛]를 지칭. [본문으로]
  2. 토시이에의 거성이 카가[加賀]에 있었기에, 토시이에의 관직과 합쳐 카가 다이나곤[加賀大納言]이라 불렀다. [본문으로]
  3. 히데요시가 토요토미 씨[豊臣氏] 이전에 쓰던 성(姓). [본문으로]

댓글을 달아 주세요

  1. Favicon of http://blog.naver.com/shiroyume BlogIcon shiroyume 2008.02.09 15:49 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    볼 때마다 차라리 히데쓰구에게 확실히 승계시키는것만 못했다는 생각밖에는 안듭니다. 결과론적인 말이긴 하지만..

  2. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.02.10 00:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그랬을 경우 나중에 히데츠구가 과연 정말로 히데요리에게 정권을 물려주겠느냐~ 라는 것이 당시 히데요시의 생각이었을테니까요...(그리고 그럴 수 있을 만큼 인심 장악이 가능할 정도의 재능을 히데츠구가 보여주었던 것도 있었다고 생각합니다.) 뭐 히데요시도 마에다 토시이에가 그렇게 자기가 죽은 뒤 따라서 같이 죽을 줄은 생각도 못했을테니까요.

  3. Favicon of http://blog.naver.com/kjw791 BlogIcon 허공 2008.02.10 19:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    토시이에가 죽지 않고 이에야스가 히데요시를 따라서 죽었더라면... 도요토미 정권은 평안을 지킬 수 있었을려나? 흠...

  4. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.02.11 16:31 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    더 혼란의 시기가 길어졌을 수는 있지만(戰쟁이 아닌 政쟁으로..) 토요토미 정권이 오래가긴 했을 거라 생각합니다.
    ...여담이지만, 마에다 토시이에는 이에야스가 기어 들어가기 전 칸토우의 주인인 호우죠우(北条)씨의 피가 흐르는 사람을 데리고 있었다고 하더군요. 만약 마에다 가문이 토쿠가와 가문과 싸울 일이 있었으면 칸토우에선 선정을 펼쳐 인기가 높았다고 하는 호우죠우 가문의 후계자는 꽤나 요긴하게 쓰였을 것 같습니다.

  5. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2008.02.11 19:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아무튼 결과론적이라지만 마에다 토시이에의 이른 죽음 덕택에 도요토미 히데요시 말년의 포석은 모조리 실패로 돌아갔으니.. 서약서를 유지할 수 있는 능력의 대로가 어디 토시이에 말고 있었겠나요(;)

  6. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.02.11 20:07 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    동감입니다. 토시이에가 한 번 큰소리치자 이에야스도 잠시동안 꼬리를 말았었으니까요.

.

 

 그 후 히데요시[秀吉]는 히데이에[秀家]를 어떤 경우라도 곁에서 떨어뜨리질 않았다. 전쟁터에는 반드시 데려갔으며, 여러 장수들을 만날 때도 자신의 곁에 있게 하였다. 자연히 무장들은 히데이에에게 공손한 예()를 취했다.

 

 노부나가[信長]가 죽은 뒤, 히데요시는 이 소년을 유자(猶子)에서 양자로 삼아, 토요토미 가문[豊臣家]의 일족으로 하였다. 그 이전이건 그 이후건 히데요시는 어떠한 경우라도 히데이에에게 언짢은 얼굴을 보인 적이 없었으며 히데이에가 똑똑한 대답이라도 하면,

 

 허허~ 하치로우[각주:1]가 제법이구나~”

 

 하며 귀여워 죽겠다는 얼굴을 하였다. 히데요시는 핏줄이 닿는 다른 양자들 보다 이 핏줄이 닿지 않은 양자 우키타 히데이에를 사랑했었다고 말할 수 있다.

 

 마치 친자식 같군

 

 라고 사람들은 뒤에서 쑤군거렸다. 히데요시 자신하치로우 모친의 몸을 알고 있던 만큼 어렴풋이 그렇게 착각할 법한 정념(情念)을 이 소년에 대해서 가지고 있었을 것이다. 부친이라는 것은 원래 출산의 고통이라는 동물적인 체험이 없이, 단순히 그 아이의 모친의 몸을 알고 있을 뿐인 존재에 불과하다. 그 점에서 히데요시는 히데이에 부친으로서의 자격은 충분했다.

 

 운이 좋은 도련님이지

 

 라고 토요토미 가문에서는 히데요시에게 사랑 받는 고(故) 우키타 나오이에[宇喜多 直家]의 자식을 부러워하지 않는 자가 없었다.

 

 모친 덕분일 것이다

 

 라는 사람도 있었다.

 

 오후쿠(ふく = 히데이에의 모친)는 오오사카[大坂]에 와 있었다. 오오사카 성 밑 비젠지마[備前島]에 우키타 가문[宇喜多家]의 저택이 있었다. 그러나 오후쿠는 이 저택에서 살지 않고 오오사카 성내(城內)에 거처를 얻고 있었다. 그렇다고 측실(側室) 대접을 받고 있었던 것은 아니었다. 토요토미 가문의 후궁(後宮)에는 많은 명문가 출신의 귀부인들이 이었다.

 죽은 주인 노부나가의 딸 중 다섯째인 산노마루도노[丸殿][각주:2], 역시 노부나가의 동생 노부카네[信包]의 딸인 히메지도노[姫路殿][각주:3] , 오우미[近江] 아자이 씨[氏] 출신인 니노마루도도[丸殿=요도도노[淀殿]][각주:4], 마에다 토시이에[前田 利家]의 셋째 딸 카가노츠보네[加賀局][각주:5], 오우미[近江] 쿄고쿠 씨[京極氏] 출신인 마츠노마루도노[丸殿][각주:6], 가모우 우지사토[蒲生 氏郷]의 여동생으로 재녀(才女)라 소문난 산죠우노츠보네[局] 등 하나하나 셀 수 없을 정도로 있었다. 오쿠후는 이 화려한 꽃밭에 속해있지 않았다. 그녀는,

 '비젠 님[備前殿]'

 이라 불리며 법체(法體)가 되어있었다.

 나오이에가 죽은 다음 해. 장례식이 공표된 후 관례에 따라 머리를 밀고 흰 옷을 입었다. 아무리 히데요시라도 법체인 몸을 측실로 삼을 수 없어 어쩔 수 없이 성 안에 암자를 짓게하여 거기에 살게 하였다. 히데요시는 때때로 이 암자에 들려,

 

 법체가 되어서 더욱더 아름다워지셨구먼. 나는 여전히 그대가 사랑스럽네

 

 라고 큰 목소리로 말하거나 했지만 그렇다고 해서 또다시 밤자리를 하거나 하지는 않았다. 비구니 모습의 과부에게 밤 시중을 들게 할 정도로 히데요시는 변태가 아니었다. 단지 세상 돌아가는 이야기를 하거나 할 뿐이었었고, 그것조차도 이 히데요시라는 남을 기쁘게 하는데 천재적인 인물은 멀리 원정을 나가있을 때조차 정실이나 다른 측실들에게도 그러했듯이 이 오후쿠에게도 자신이나 히데이에의 근황을 알리는 편지를 보내거나 했다. 또한 항상 오후쿠에게,

 

 하치로우만큼 귀여운 녀석은 없지

 

 라고 말하거나 하였다. 그렇다고 이 히데요시의 애정은 꼭 오후쿠에 대한 애정때문에 생긴 것이 아니라 하치로우 히데이에 자신도 히데요시에게 사랑 받을 만한 것을 가지고 있는 듯 하였다. 성격이 시원시원했으며, 말하는 것에도 막힘이 없었고, 행동거지에도 봄바람이 이는 듯 상쾌함에 있었다. 히데요시는 자기 친인척의 아이들이 볼품이 없었으며, 표정이 둔하였고, 언동도 또한 어리석었기에 더욱더 히데이에를 사랑하였다.


 그러면서도 히데요시는 히데이에가 조금 가엾다고도 생각하였. 양자라고는 하여도 일족 출신이 아니었기에 히데이에에게는 토요토미 가의 상속권이 없었다. 이 점 누나의 아들인 히데츠구[秀次], 키타노만도코로의 조카인 히데아키[秀秋]에 비해 히데이에라는 양자의 존재에게는 약간의 허전함이 있었다. 그 허전함을 당사자는 물론 느끼지 못했고, 단지 양아비인 히데요시만이 느끼고 있어 느낄 때마다,

 하치로우에게 잘 해주어야지……’

 라고 생각하여 다른 양자에게는 보여주지 않는 미소도 히데이에에게는 아낌없이 보여 주었다.


 위에 서는 자로서의 교육도 게을리 하지 않았다.

 히데이에가 13살이 되자 종사위하(從四位下) 사코노에츄우죠우[左近衛中将]에 임관시켜 시코쿠 정벌[征伐][각주:7]에 데려가 아와([阿波]의 키즈 성[木津城] 공격에 참가시켰으며, 2년 뒤에는 큐우슈우 정벌[九州征伐][각주:8]에 종군시켜 개선(凱旋)한 종삼위(從三位) 산기[議]에 임명해 주었다. ‘산기를 중국에서는 재상(宰相)이라고 한다. 이 때문에,

 [비전재상(備前宰相)]

 이라 불렸다. 15살 때였다.

 이어서 오다와라 정벌[小田原征伐][각주:9]에는 불과 18살의 나이로 해군 총사령관을 맡으면서도 대과(大過)가 없었다. 다만 히데요시 자신이 직접 지휘하듯 하였고 또한 가로(家老)들의 보좌도 있었기에 그 자신의 능력에 의한 것은 아니었다.

 

 이 즈음 히데이에게는 벌써 부인이 있었다. 부인은 히데요시의 양녀(養女) 고우히메[姫]였다.

 

 고우히메를 히데이에에게 시집 보내겠다

 

 라고 히데요시가 말하였을 때 히데이에의 행운을 부러워하지 않는 사람은 없었다.

 고우히메는 마에다 토시이에[前田 利家]의 딸이었다. 토시이에의 딸이라고 하면, 처음엔 마아[摩阿]'[각주:10]라는 셋째 딸이 14살에 양녀가 되었고 이어서 히데요시의 측실이 되었다. 이와는 별도로 마아의 동생 고우히메를 히데요시가 아직 오다 가문[織田家]의 부하 장수일 때 양녀로 삼아 손수 길렀다. 히데요시의 고우히메에 대한 애정은 친부모라도 이렇게까지 하지 않을 것이라고 여겨질 정도였다. 그가 오다 가문의 부하 장수로 하리마[播磨]의 전쟁터에 있었을 즈음에 오우미[近江] 나가하마[長浜]에 있던 이 꼬마 숙녀에게 전쟁터에서 편지를 보냈다.

 

자가 들어가는 아가씨에게

 

~ 정말로 보고 싶구나. 장난 같은 거 하다가 다치지 마라(날뛰다가 다치면 안돼요~). 또한 건강을 위해서 뜸을 받아라. 이것은 유모에게도 말해 두마. 너는 기특한 아이다. 밥도 많이 먹고 있는지 궁금하구나(언제 함께 먹자꾸나). 어쨌든 니가 정말 보고 싶어 미치겠구나. 꼭 이 히메지 성[城]에 부를 테니 맘 편히 먹고 있으렴. 그 때 꽃가마가 필요하다면 준비해 둘 테니 필요하면 말하거라.

 

                                                                                                                                             진중(陣中)에서 

                                                                                                                                                         아빠가

 

 라는 편지였다. 팔불출이라고 해도 좋을 것이다.

 히데요시는 이 고우히메가 자랐어도 언니인 마아처럼 손대지 않았고, 그녀에 대해서는 어디까지나 [아빠]로 있으려고 하였던 듯했다.

 

 고우히메에게는 이 세상 최고의 남편을 골라주마

 

 라고 말은 했지만, 맘속으로는 일찌감치 히데이에로 정하고 있었다. 양자에게 양녀를 줌으로 해서 토요토미 가에서 히데이에의 위치를 한층 더 강하게 해 주고 싶었을 것이다.

 

 히데이에는 두 번의 조선 침공[각주:11]에도 참전하였다.

 그 사이 곤츄우나곤[中納言]에 승진하였고 이에 따라,

 '비전중납언[備前中納言]'

 이라고 불리게 되었다. 히데요시가 1화에 언급했던 다섯 다이묘우[大名]의 도()를 맞추었다 하는 것도 이 즈음일 것이다.

 

 이 즈음부터 히데요시의 육체건 정신이건 눈에 띄게 쇠약해지기 시작했다.

 이미 토요토미 가문의 적통(嫡統) 히데요리[頼]가 태어나 있는 상태였고, 그로인해 히데요시의 모든 관심은 이 갓난아이에게만 집중되어 있었다. 히데요리 장래의 지장이 될 것 같았던 칸파쿠[白] 히데츠구는 주살(誅殺)되었으며, 히데츠구의 다음가는 지위에 있던 히데아키는 코바야카와 가문[小早川家]에 양자로 주었다. 남은 것은 히데이에였지만 다행스럽게도 상속권이 없었던 만큼 히데요시의 사랑은 여전하였고, 그렇기는커녕 오히려 히데요시 쪽이 양자 히데이에에게 의지하려고 하는 모습조차 보였다.

 

 어느 날.

 히데이에를 불러,

 

 히데요리가 15살이 되기까지 나는 어떻게든 살아 있었으면 했었다. 하지만 그것이 아무래도 가망이 없을 것 같구나. 내 몸에 만일의 경우라도 생긴다면 예전에 내가 고아인 너를 지키며 키워왔던 것처럼 니 동생인 히데요리를 지켜주길 바란다

 

 라고 히데이에에게서 시선을 거두지 않고 눈물을 흘리며 말했다.

 히데이에는 아무 말도 하지 않은 채, 이 반응이 빠른 젊은이가 평소와는 달리 기분 나쁜 듯한 얼굴로 입을 꾹 다물고 있었다. 히데요시는 갑자기 의심이 들었다.

 

 어째서 아무 말 없는 게냐?”

 

 라고 캐묻자 히데이에가 말하길, 그처럼 너무나도 당연한 일을 새삼스레 당부를 하심은 내 마음을 애매하다고 여기셔서 일 것이다. 사나이로서 불유쾌하다는 의미의 말을 하였다.

 그것을 듣고 히데요시는 안심하여,

 역시 하치로우밖에 없구먼

 이라고 생각했지만, 곧바로 교육자의 입장으로 돌아왔다.

 

 너의 진실함은 알지만 지금의 태도는 좋지 않구나. 오해를 살만하다

 

 고 히데요시는 말했다.

 

 다이묘우[大名]라는 위치에 있는 사람의 일거수일투족은 하나하나 모두가 정치여야만 한다. 정치라는 것은 권모술수의 길이 아닌 자신의 진실함을 남에게 전하는 기술이라고 생각하여라. 너에게는 그것이 없다. 지금은 나조차도 너의 진실함에 대해 갑자기 의심이 들었다. 예전부터 너의 그러한 결함에 대해 걱정이 들었다. 말하고 싶은 것은 이거 하나뿐이다.”

 

 라고 말했다.

 

 집은 잘 다스리고 있는가?”

 

 라고 히데요시는 물었다. 우키타 가문[宇喜多家]가로들 간에 서로 반목하여 분쟁이 끊이질 않는다는 소문이 항간에 떠들썩했다. 히데요시조차 다소는 듣고 있었다.

 하지만 당사자인 히데이에는 몰랐다. 어렸을 때부터 히데요시의 곁에서만 있었던 히데이에는, 오랫동안 토요토미 가문에서만 생활하였기 때문에 집안을 다스리는 것이나 영지(領地)를 다스림에 어두워, 57만여 석의 처리는 필두(筆頭) 가로인 오사후네 키이노카미[長船 紀伊守]에게 전부 맡기고 있었다. 이 때문에 자기 가문에서 무엇이 일어나고 있는지 모르는 경우가 많았다.

 

 다행스럽게도 아무 일도 없습니다

 

 라고 정직히 대답했다. 사실 히데이에는 그렇게 믿고 있었으며, 그 이외에 대답할 것이 없었다.

 이 젊은이는 생각했던 만큼의 인물이 아닐지도 모른다

 라고 히데요시는 생각했다. 히데요시가 보건대 히데이에가 전쟁터에서는 꽤 용감하였으며 사졸의 통제도 나쁘지는 않았지만 내정(內政)에 서투른 듯했다.
 
귀족으로써의 교양은 있었다. 시가(詩歌)에도 능했으며
츠즈미[]도 치고 노우[]도 연기하는 등 궁중 사교에 빠질 수 없는 것은 능했다. 그러나 이런 교양이 궁중에서는 도움 되겠지만 우키타 가문을 통솔함에 있어서는 아무 쓸모가 없었다.

 이 하치로우를 궁중에서만 머물게 한 내가 잘못한 것일지도 모른다

 히데요시는 자신의 교육에 잠깐 후회를 하였지만, 그렇다고 해서 이 이상 우키타 가문 내부 문제에 대해 참견할 정도의 체력도 없었다.


 히데요시는 이 여름(1598)에 들어서면서부터 원인불명의 설사가 계속되어 식욕도 잃고 있었다. 다시 올 여름을 히데요시는 두려워했다. 이 때문에 오오사카(大坂)의 그 가혹한 열기를 피하기 위해, 그 즈음은 후시미[伏見]의 높다란 곳에 세운 궁궐로 옮겨와 있었다. 그러나 여전히 두려웠다. 이 가냘퍼진 체력으로 여름을 지낼 수 있는가 하는 불안이 머릿속에서 떠나질 않았고, 그 불안을 주치의인 마나세 도우산[曲直瀨 道三]에게만 은밀히 전했다. 불안은 자신의 생명에 대한 것이라기 보다는 토요토미 가의 미래에 대한 불안이었다. 히데요시의 건강만이 토요토미 정권의 영광이었으며 유일한 정치적 근거였고 동력이었다. 그 건강의 몰락과 함께 이 정권도 망할 것이라는 것은 다소 냉정한 눈을 가지고 있다면 누구의 머리로건 이해할 수 있었다.



 전 시대인 오다 정권의 멸망이 그것을 증명하고 있었다.
 16
년 전, 노부나가[信長]의 죽음과 함께 망했다. 히데요시는 오다 정권을 소멸시킴으로써 죽은 주군 노부나가의 권력을 계승해서 토요토미 정권을 성립시켰다. 어떤 사람보다도 당사자인 히데요시가 이 원리를 가장 잘 알고 있는 것으로, 이 원리에 의해 히데요시는 전성기를 구가할 수 있었고, 그 생명이 꺼져가는 지금에 이르러서는 반대로 이 원리에 계속 위협받고 있는 것이다.

 히데요시는 부자연스러운 것을 빌었다. 이 원리를 극복하여 아직 갓난아기에 지나지 않는 히데요리에게 천하를 물려주고 싶었다. 무리라는 것은 물론 잘 알고 있었다. 그러나 알고 있었던 만큼이나 바둥거리듯이 그것을 빌었다. 그런 생각만으로 머릿속이 꽉 차있었다. 히데이에의 가문에 대한 충고를 오랫동안 머리에 둘 정도의 끈기도 관심도 지금의 히데요시에게는 없었다.

 

ps; 많이 늦어졌네요 ^^; 핑계를 대자면 원인불명의 두통으로 금요일부터 오늘 낮까지 고생했습죠..

  1. 히데이에의 아명. [본문으로]
  2. 오오사카 성[大坂城]의 세 번째 성곽[三の丸]에 거처가 있었기에 이리 불렸다 [본문으로]
  3. 히메지 성에 살고 있었기 때문 [본문으로]
  4. 거처가 두 번째 성곽에 있었기 때문. [본문으로]
  5. 토시이에의 영지(領地)인 카가[加賀]에서 왔기 때문에. [본문으로]
  6. 거처가 후시미 성[伏見城] 마츠노마루[松ノ丸]라는 이름의 성곽에 있었기 때문. [본문으로]
  7. 1585년 시코쿠[四国] 쵸우소카베 가문[長宗我部家]을 공격한 전쟁. [본문으로]
  8. 큐우슈우[九州] 시마즈 가문[島津家]을 공격한 전쟁. [본문으로]
  9. 1590년 칸토우[関東]의 호우죠우 가문[北条家]을 공격한 전쟁. [본문으로]
  10. 상기의 카가노츠보네[加賀ノ局] [본문으로]
  11. 임진왜란과 정유재란. [본문으로]

댓글을 달아 주세요

  1. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2008.02.03 21:57 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    기다리고있었습니다.(ㅎㅎ)

    역시 제일 밑의 문장이라던가, 문장이 꼬여서 길어지면 어렵더군요.. 히데이에 표정에 관한 에피소드도 어설프게 의역해서 읽었었는데 아니나 다를까 많이 달랐었네요(ㅎㅎ;)

    五자가 들어가는 아가씨에게였었군요(에휴... 이 돌머리;;)

    히데요시의 원인불명의 설사는 지속성의 독을 먹어서 그렇게 됐다는 음모론이 끊이질 않았는데.. 실상은 뭐 노환 아니었을까 싶습니다. 그건 그렇고.. 히데요시는 양자 포함해서 자식교육이란 능력에서는 낙제점이군요(;;)

  2. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.02.04 08:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    '고우'가 아니라 '고'로 바꾸어야 겠군요.
    그리고... 그 ~もじ라는 것은 의역입니다. 궁궐 나인들의 말(끝에 접미어로 もじ라고 붙는 것)이 후세에 퍼진 것이라고 하더군요.
    그리고 히데요시는 획수가 많은 한자는 간단한 동음으로 바꾸는 버릇이 있다고 하니까요.
    ごう(豪) -> ご(五)

    그 히데요시의 독살설은 명의 사자 심유경 계략이었다고 하던거 말씀하시는 것 같군요.
    저도 노환이라고 생각합니다. 독살이라는 것이 쉬운 것(특히나 단발성이 아닌 지속성이라면 더더욱)이 아닐테니까요.

    천재의 단점이라고들 하죠.
    자기가 해냈으니 남들도 쉽게 해낼 것이라 생각한다는...
    (여담이지만 신선조의 오키타 소우지(沖田 総司)도 남들 가르치는 것은 정말 못했다고 하더군요. 평소 미소를 달고 다니던 사람이 훈련때만 되면 온갖 신경질은 다 냈다고.. 왜 이걸 못해!! 라면서..)

  3. Favicon of http://blog.naver.com/kjw791 BlogIcon 허공 2008.02.08 22:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오오, 히데이에. 아버지와 아들간의 관계를 쌓았군요.

  4. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.02.09 07:26 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    허공님 방문 감사드립니다. 못난 글 읽어 주셔서 감사합니다. ^^

  5. Favicon of http://blog.naver.com/kjw791 BlogIcon 허공 2008.02.10 19:17 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    뭘요... 언제나 여기서 좋은 글을 많이 읽고 가네요...저야 말로 감사하죠 ^-^;;

  6. BlogIcon 귀염판다 2014.08.07 18:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    신장에서 히데이에 지력 정치가 엉망인데는 이런 이유가 있었군요



 

티스토리 툴바