모략으로 점철된 센고쿠 시대라 하여도 우키타 나오이에[宇喜多 直家]정도의 음모가는 드물다.

 그가 어렸을 적의 에피소드로 이런 것이 있다.
 나오이에는 백치와 같았다 한다. 동생 타다이에[忠家]는 똑똑했기에, 모두 형인 나오이에를 바보취급하고 동생을 칭찬하였다. 단 한 명 우라가미 가문[浦上家][각주:1]의 가로인 잇칸 노인[一閑老人]만이 "그렇지 않다. 나오이에는 마음 속 깊이 큰 뜻을 품고 있기에 보통 사람이 아니다"고 말했다고 한다. 일설에 따르면 나오이에는 부친의 원수를 갚기 위해서 일부러 바보 흉내를 하고 있었다고 한다.

 또한 동생 타다이에는 나오이에가 죽자, "형만큼이나 무서운 인물은 없었다. 날 귀여워해주었지만 형과 만날 때는 반드시 옷 안에 사슬갑옷[鎖帷子]을 입고 조심하였다"하고 술회하였다.

 
 대충 나오이에 모략의 역사를 살펴보면, 우선 주군인 우라가미 무네카게[浦上 宗景]를 국외 추방한 후 그의 영지(領地)를 빼앗았다. 거기에 미마사카[美作], 빗츄우[備中]의 실력자 미무라 이에치카[三村 家親]를 철포로 암살, 그와 친하다는 이유로 장인 나카야마 노부마사[中山 信正]를 독살하였다. 이때 장인의 유언을 위작하여 그의 땅을 손에 넣었다. 고토우 미마사카노카미[後藤 美作守]에게는 자신의 딸을 시집 보낸 후 독살하였고, 이 직후 매형인 타니카와 히사타카[谷川 久隆]도 같은 수단으로 죽였다. 이렇게 악랄한 수단으로 결국 비젠[備前], 미마사카[美作]와 빗츄우[備中] 일부를 수중에 넣은 것이다.

 1577년 노부나가[織田 信長]의 츄우고쿠[国] 공략이 시작되어 모우리 가문[毛利家]와의 사이에서 치열한 항쟁이 전개되자 나오이에의 정절 없는 기회주의자적인 모습이 확연히 드러나게 된다.

 "항상 이기는 편에 붙는다. 그러기 위해서 어느 쪽이 이겨도 상관없도록 손을 쓴다"
 
이것이 그의 모토였다.

 1577년 12월 나오이에의 가신 코우즈키 쥬로우[上月 十郎]가 지키던 코우즈키 성[上月城]이 히데요시[豊臣 秀吉]에게 함락당하자 곧바로 오다 노부타다[織田 信忠 – 노부나가의 적자]에게 "앞으로 오다 측에서 열심히 일하겠습니다"는 편지를 보냈다. 그와 동시에 예전과 마찬가지로 모우리 가문과도 끈을 놓지 않아 킷카와 모토하루[吉川 元春], 코바야카와 타카카게[小早川 隆景]를 설득하여 코우즈키 성 탈환을 꾀했다. 거기에 교활하게도 이 전투에는 병을 칭하며 출진하지 않고 승리 소식을 듣자 그제서야 기어나와 킷카와-코바야카와 양 진영에 인사를 한 것이다.

 나오이에의 계략은 이로 끝나지 않았다. 모우리의 두 장수에게 "쿄우토[京都]로 진격하신다면 제가 선봉이 되겠습니다. 또한 귀국하신다면 제 영내(領內)에 잔치를 열겠으니 꼭 참석해 주시길"고 하였다.

 이 뒤편에는 나오이에의 무서운 간계가 숨어있었다.

 쿄우토로 진격한다면 그대로 따라가겠지만, 만약 돌아가게 된다면 성안에 초대하여 그 자리에서 두 장수를 죽이고 그 목을 들고 오다 측으로 배신하겠다는 계략이었던 것이다.
 
그러나 이 계략은 모우리 측에게 그 내막이 알려져 버렸다. 킷카와 모토하루는 더 이상 나오이에를 신용하지 않게 되었다. 
 
 이 이후 그는 오다 측으로 넘어갈 결심을 굳히고 인질로 세자 하치로우(후의 히데이에[秀家])를 히데요시에게 보냈다.

 1581년 11월 나오이에는 병상에 누웠고 다시 일어설 수 없다는 것을 자각하자, 히데요시를 한번 보고 싶다고 부탁을 하였다. 나오이에 최후의 연기였다. 머리맡에 있는 히데요시에게 임종이 가깝다는 것을 고한 후,

 "인질로 받친 하치로우를 생각하면 하루 종일 마음이 편치 않습니다. 부디 하치로우의 뒤를 잘 돌보아 주셨으면 해서…"

 하고 애원했다. 인정에 약한 히데요시는 다 죽어가는 나오이에의 탄원에 넘어가 그의 유언을 지켜 히데이에(하치로우)를 유자(猶子)[각주:2]로 키워 후에 오대로(五大老)까지 만들어 주었다.

 여담으로 일설에 따르면 나오이에의 병은 매독으로 남 앞에 나설 수 없을 정도로 추하게 부었다고 한다.

 

[우키타 나오이에(宇喜多 直家)]

비젠[備前]의 슈고[守護] 아카마츠 씨[赤松氏]의 슈고다이[守護代] 우라가미 무네카게[浦上 宗景]의 가신이었지만 모우리 가문[毛利家]의 지원으로 주군을 멸하고, 이어서 미마사카[美作]를 공략하여 모우리 씨의 휘하가 되었지만, 노부나가의 명령을 받은 히데요시[秀吉]가 츄우고쿠[国]에 진출하자 오다[織田] 측에 붙었다. 1582년 2월 오카야마 성[岡山城]에서 병으로 죽었다. 53세였다고 한다.

  1. 당시 우키타 가문[宇喜多家]의 주가. [본문으로]
  2. 양자와 비슷하나, 성까지 따를 필요는 없는 부자관계. [본문으로]

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  1. alexsan 2015.06.20 20:31 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    퍼갑니다..

  적자 노부야스[信康]의 죽음은 토쿠가와 이에야스[川 家康]가 말년이 되어서도 기회가 있을 때마다 거론할 정도로 슬픈 사건이었다. 이에야스는 자신의 입으로 노부야스에게 죽음을 명령했던 것이다.

 미카와(三河) 지방의 사람들도,

 "정말로 안타까운 일이로다. 이 정도의 주군은 앞으로 나오기 힘들지"

 라 하며 그 죽음을 안타까워했다.

 

 노부야스를 자해(自害)로 몰아넣은 것은 역사상 유명한 '츠키야마도노 사건[築山殿事件]'에 의해서였다. 진상은 수수께끼로 가득 차 있다.

 1579 7 16. 이 날 이에야스는 가신 사카이 타다츠구[酒井 忠次]와 오쿠다이라 노부마사[平 信昌]를 오우미[近江] 아즈치(安土)성(城)으로 파견하였다. 노부나가[信長]에게 좋은 말을 헌상하기 위해서였다.

 이때 노부나가는 사카이 타다츠구에게 노부야스의 자해를 요구했다고 한다.

 이유는 노부야스가 생모 츠키야마도노와 함께 카이[甲斐] 타케다[武田] 측과 내통하고 있다는 것이었다. 일설에 의하면 노부야스의 부인이며 노부나가의 딸인 토쿠히메[徳姫]가 은밀히 그에 대한 것을 부친 노부나가에게 일러바친 것으로 되어 있다.

 

 이에야스의 부인 츠키야마도노는 이에야스가 이마가와 요시모토[今川 義元]에게 인질로 잡혀있던 시대에 결혼한 부인으로, 그녀는 출신이 이마가와의 일족 세키구치 교우부노쇼우 치카나가[口 刑部少輔 親永]의 딸이었기에 콧대가 굉장히 높았다고 한다.

 어떤 사서에서는 츠키야마도노를 히스테리성의 여성이었다고 하며, 이에야스는 그 엄청난 질투심에 넌더리가 나 토오토우미[遠江] 하마마츠[浜松]로 거성(居城)을 옮겼을 때, 데려가지 않고 노부야스의 오카자키 성[岡崎城]에 남겨두었다고 기록하고 있다.

 

 카이[甲斐]타케다 카츠요리[武田 勝頼]와 내통한 것에 대해 다음과 같은 이야기가 있다.

 어쩌다가 츠키야마도노의 건강에 이상이 생겼다. 카이[甲斐]에서 온 중국인 의사에게 진찰받던 중 그와 관계를 맺었고, 나중에는 이 의사를 매개로 해서는 타케다 카츠요리와 내통하기에 이르렀다고 한다. 즉 노부나가-이에야스를 물리칠 방도를 카츠요리와 함께 꾀했다고 하는 것이었다.

 그러나 이 이야기에 신빙성은 거의 없다.

 

 진상은 노부나가가 노부야스를 두려워 했다고 보는 편이 타당하다.

 노부나가는 노부야스라는 존재가 장래 오다 가문에 불행을 가져다 줄 것이라고 느낀 것은 아닐까? 노부야스와 자신의 적자 노부타다[信忠]를 비교해 보면, 무장으로서의 능력은 노부야사가 월등했다. 오다 가문은 이 노부야스에게 멸망 당하는 것이 아닐까? 불안의 싹은 일찌감치 뽑아 두는 것이 좋다 고 판단한 것은 아닐까?

 

 노부야스는 17살 때 이미 그 능력을 나타내고 있다.

 1575년 토쿠가와 군이 토오토우미[遠江]에서 타케다 카츠요리의 군과 싸웠을 때의 일이다.

 카츠요리의 대군을 피하여 퇴각을 하려고 하였을 때, 노부야스는 나서서 신가리[殿]를 맡았다. 아군 퇴각의 무사안전을 위해 최후미에 위치하며 적의 추격을 막는 임무로, 역전의 무장이라도 극히 어렵다는 큰 임무이다.

 더구나 이때 타케다 군은 10만의 대군이었다[각주:1]. 하지만 노부야스의 말은 기특했다.

 장래에 있을 큰일을 위해서 지금은 연습을 해 두고 싶습니다.”

 이리하여 어린 나이로 타케다의 대군과 대치하며, 적이 오오이가와 강[大井川]을 건너지 못하게 했다고 한다.

 후에 세키가하라[ヶ原] 결전 시, 이에야스는 정말 나이 먹어서도 열심히 일해야 한다니. 아들이 있었다면 이렇게 피곤할 것도 없었을 텐데하고 용감한 노부야스를 그리워했다고 한다.

 

 노부야스는 또한 육친에 대한 애정도 깊었다. 바로 다음 동생인 오기마루[於義丸-후에 히데야스[秀康]]가 정식으로 이에야스의 자식으로 인정받을 수 있었던 데에는 노부야스의 힘이 컸던 것이다. 이에야스는 오기마루에 대한 애정이 없어 좀처럼 자신의 아들로서 인정하려 하지 않았다. 노부야스는 직접 오카자키 성[岡崎城]으로 3살 먹은 오기마루를 데려가 여러 노력을 기울여 이에야스와 만나게 하였다. 이에야스도 노부야스의 열의에 져, 오기마루를 자신의 아이라고 승인했던 것이다.

 

 그러한 반면 노부야스에게는 포학한 이야기도 전해내려 오고 있다.

 춤을 좋아하여 자주 그런 무리들을 초대하였는데, 어느 날 옷이 맘에 들지 않고 더구나 춤 실력도 떨어지는 여자아이가 눈에 띄었다. 노부야스가 결국 참지 못하고 그 아이를 활로 쏴서 죽여버렸다고 한다.

 매사냥의 결과가 신통찮은 것을 만난 승려 탓으로 하여, 그 승려의 목에 끈을 묶어 말에 매달아 질질 끌고 다니다가 죽였다는 이야기도 전해지고 있다.[각주:2]


 1579 8 29.

 이에야스는 노부나가의 명령에 따라 우선 츠키야마도노를 토오토우미[遠江] 토미츠카[塚]에서 살해했다.

 이에야스로서는 오다 노부나가의 명령에 따를 수 밖에 없었다. 그 명령에 거역하는 것은 곧바로 토쿠가와 가문의 멸망을 의미했다. 자신의 힘은 아직 노부나가에 비해 미약했기에 자기 가문 보전을 위해서는 부인과 적자의 목숨도 뺏지 않으면 안 되었던 것이다.

 

 그 해의 9 15.

 노부야스에게 할복을 명하는 이에야스의 사자가 토오토우미[遠江] 후타마타 성[二俣城]에 도착했다.

 아마가타 야마시로(天方 山城)와 핫토리 한조우(服部 半) 두 사람이었다.

 노부야스는 자신에게는 죄가 없음을 확실히 말했다.

 아버지에게 모반을 일으키려 생각한 적은 단 한 번도 없다

 그러나 부친의 명령이기에 어쩔 수 없었다. 이것이 당시 가부장 권력의 절대성이라는 것이었다.

 노부야스는 조용히 핫토리 한조우에게 자신의 카이샤쿠[介錯][각주:3]를 명했다.

 한조우는 흘러 넘치는 눈물을 멈출 수 없어 그 임무를 맡을 수 없었다.

 아마가타 야마시로로 대신하였다.

 카이샤쿠의 칼이 번뜩이며, 여기에 21살의 생명이 불행한 죽음을 맞이한 것이다.

 

[마츠다이라 노부야스(松平 信康)]

1559이에야스[家康]의 첫째 아들로 태어난다. 처음엔 모친 츠키야마도노[築山殿]와 함께 순푸[駿府]에 있었지만, 이에야스가 이마가와 가문[今川家]에서 독립함에 따라, 이마가와 우지자네[今川 氏真]의 인질이 된다. 1567년 오카자키[岡崎]로 와 오다 노부나가[織田 信長]의 딸 토쿠히메[徳姫]와 결혼하고 오카자키 성주가 되지만, 노부나가에게 자해를 명령 받는다.

이 글은 거의 전체가 사실과 다른 글입니다. 필히 밑에 트랙백과 함께 읽어주시길 바랍니다.

  1. 타케다 가문의 동원력은 무리를 해도 3만정도로 10만 가까이 동원하기에는 무리다. [본문으로]
  2. 승려는 불살이라는 부처의 가르침을 전하기에, 승려 주변에 있는 생물은 죽지 않는다는 미신이 있었다. 사냥 결과가 신통치 않다며 툴툴대는 노부야스를 부하가 달래려고 말했다가 지나가던 승려가 그 짜증을 뒤집어 쓰게 되었다고 한다. [본문으로]
  3. 배를 가르고 있는 사람의 고통을 없애주어야 했기에, 믿을 만한 사람에 더해 단번에 목을 자를 수 있는 무예가 출중한 사람이 맡았다. [본문으로]

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  2. Favicon of http://blog.naver.com/asterist BlogIcon 엔하운스 2008.08.25 23:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    한조에 대해서는 제가 잘못 알고 있었군요. 가르쳐주셔서 감사합니다.. 만.
    다른 말들은 어디까지나 각자의 시점의 문제이지.
    "...그 잣대는 우리 나라 사람에게도 동일하게 적용되는 것입니까?" 라며 비꼼을 당할 만한 문제가 아니라고 생각하는데요?.
    제가 틀린 말을 쓴 것입니까? 무라시게의 경우는. 이미 노부나가가 엔라쿠지를 불태우고 쇼군을 내?는 폭정을 한 이후가 아닙니까?. 노부나가의 여러가지 폭압적인 태도에 두려움을 느꼈고 사소한 사건으로 배반했다..는 충분히 가능한 가설이고. 그럴 경우 그것은 어디까지나 이미지 관리를 엉망으로한 노부나가의 문제가 아닙니까?

    미츠히데의 반란역시. 쇼군이나 사찰등은 제쳐놓고서라도. 사쿠마, 하야시 같은 후다이 가신들을 별 것 아닌 이유로 내?고, 나이 50이 넘은 미츠히데의 영지를 빼앗아 전봉시키고... 주변에서 보기에도 얼마나 틈이 벌어졌기에 '높으신 분'으로부터의 편지가 왔겠습니까?. 이건 잔인한 행동이 문제가 아니라. 그냥 행동거지 자체에 문제가 있다고 생각합니다만??

    마지막으로. 잣대란 비교할 대상이 있기에 완성되는 것입니다. 한국사와 중국사를 비교하여 제 기준의 잣대를 만들었기에. 그 잣대를 일본인에게 비교한 것인데.. 그것을 가지고 비꼼을 당하는군요....
    한정된 공간이기에 많은 예를 들기 뭐합니다만...

  3. Favicon of http://blog.naver.com/asterist BlogIcon 엔하운스 2008.08.25 23:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    권력과 병권을 잡고도 그저 신하를 자처한 주공단의 예. 춘추,전국 시대에는 상대 임금은 핍팍하는 것이 아니다. 라며 풀어준 예들이 있고. 전한 말의 악인으로 꼽히는 왕망도 선양을 받아서 황제가 되었지. 누구처럼 ?아내어 황제가 된것이 아니며. 후한의 화제는 생모에게도, 의모이자 생모의 원수인 두태후에게도 효행을 하여 미덕으로 남았습니다.
    '유교'가 없었거나. 국가의 기본 방침이 '황로술 = 도교'를 중심으로 하는 ~ 후한 대 까지의 일임에도 불구하고, 부모가 자식을 죽이는 일은 손에 꼽을 정도로 적고, 자식이 부모를 죽이는 일은 더더욱 예를 찾기가 힘듭니다. 유교가 보급된 이후에는 수양제, 형제를 죽인 이세민 정도를 제외하면 더더욱 찾기 힘들고요.

    그럼에도 불구하고, 오닌의 난 이후 전국시대 기껏해야 백년 정도에. 부하가 주군을 배반하고 죽이는 사건은 그야말로 비일비재 하였으며. 아비가 자식을 죽이는 일이나, 아들이 아비를 죽이거나 추방하는 일 역시 드물지 않지 않았습니까? 일족을 죽이는 일은 뭐 수두룩 하고요. 모가미 요시아키, 가이 소운, 다케다 하루노부, 도쿠가와 이에야스. 사이토 요시타츠 등. 거기에 인질을 희생하는 행동을 한 다이묘들까지 추가 한다면 더욱 범위는 늘어나겠죠.

    전국 역사를 잘 아시는 것은 훌륭하십니다만. 최소한 임진왜란 7년만 공부하셨어도 아실텐데요?.. 화약 한통을 얻기 위해 여성 50명이 노예로 팔려가고, 공을 세우기 위해 민초들의 목과 귀가 잘리고, 사찰과 서고가 불에 타고. 책과 보물과 도공들을 약탈해가는...
    누구나 자신에게 맞는 설과 생각을 취사 선택하고, 그렇게 해서 어떤 것에 대한 개념을 만들어 가는 것이죠. 전국시대에 대한 정보량이 많으시다는 것은 인정하겠습니다만. 저에게는 실망스럽군요. 이후 블로그 잘 운영하시기 바랍니다.

  4. Favicon of http://blog.naver.com/asterist BlogIcon 엔하운스 2008.08.26 00:53 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    엔략쿠지는 당시 노부나가 포위망의 일익을 담당하고 있었고 엔락쿠지에는 아사이와 아사쿠라 군사들이 거주하고 있었고 노부나가로서는 당시 정권의 중심지였던 교토를 막을 수 있는 방어망을 수립하기 위해서는 엔락쿠지는 점거했어야 했습니다. 그리고 엔락쿠지 침공하기 전에는 미리 내 편을 들면 포상을 내리겠고 적어도 아사이 아사쿠라 잔당들을 숨겨주지 말 것을 청하는 편지를 보냅니다. 그리고 무라시게가 쫓겨난 것이랑 쇼군이 쫓겨난 것이랑 제가 알기로는 시간 간격이 꽤 되는 것으로 알고 있습니다만? 무라시게가 1578년에 배반했고 아시카가 요시아키는 1575년에 쫓겨났습니다. 그리고 쇼군이 당시 오다가의 적대 다이묘들에게 궐기를 호소하는 편지를 보낸 것은 아나요?
    덧붙여서 말하자면 엔하운스 님의 방식대로 줏대를 적용하면 한국사의 경우에는 태종의 경우는 자기를 계속 지지했던 왕후쪽 친척을 몰살시켜버렸고, 이성계나,견훤은 자기 자식에게 쫓겨났으며 중국의 경우에도 한 고조 유방도 항우를 물리치는 데 일익을 하였던 한신이나 팽월을 팽하였습니다. 그리고 명나라의 주원장의 공신 척살은 대대로 유명하죠. 그 잣대는 이 쪽에서는 댓수 없는지요? 그리고 권력이라는 것이 아비나 자식도 몰라보게 하는 마력을 가지고 있고 이건 세계 역사상 대대로 벌어졌던 일에 지나지 않는데, 딱히 일본이라서 인성이 낮다고 무시하는 것을 진짜 가소롭기 그지없네요. 그리고 전국시대에서도 부모가 자식을 죽이는 경우나 자식이 부모를 죽이는 경우도 나름 합리적인 이유나 명분을 가지고 있었습니다. 사이토 요시타츠는 생모에게 토키씨라는 것을 알자. 도산을 죽일려고 했습니다. 가이 소운의 경우는 주가를 위해서 자식을 죽였다는 것을 볼 때는 중국에서 보는 효와 충의 관점에서 오히려 충에 가깝지 않나요? 오히려 엔하운스님이야말로 취사선택하는 설이네요.

  5. Favicon of http://blog.naver.com/asterist BlogIcon 엔하운스 2008.08.27 19:12 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    더이상의 답글은 없고.. 지난 시간은 이틀.
    대충 정황을 보니. 세컨 정도로 짐작가는군요. 욕을 하곤 싶지만, 욕을 먹긴 싫다. 이건가요?
    아니시라해도 상관없으니 말을 이어나가겠습니다.

    일단, 반박은 쉽지요. 암만 무식한 자라고 해도. 열마디 말 중 한 마디의 꼬투리를 잡아서 물고 늘어지면 그뿐이니까요.
    중국 역사 5천년과 한국 역사 5천년을 통털어서 일본역사 백년과 비교하고
    임진왜란에 대해서는 한 마디 말씀도 없으시군요.

    뿐만아니라. "세컨아뒤에 아나요?, 가소롭기 그지없다." 면서 말을 택함에 언뜻 노기까지 보이시는군요.
    인터넷에서의 시점에 따른 단순한 의견 차이가 발해님에게는 그렇게까지 큰 것인지는 모르겠습니만..

  6. Favicon of http://blog.naver.com/asterist BlogIcon 엔하운스 2008.08.27 19:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    칼 구스타프 융의 저서 '인격과 전이'에 따르면
    일상생활에서 충족되지 못한 명예욕. 자존감을 가진 사람일수록 무의미한 것. 에 몰두하여,
    그것을 바탕으로 남을 무시하고 스스로의 자존감을 채운다고 합니다.

    정말로 아무 의미도 없는 블로그에 이렇게 열중하시고, 남을 가소롭게 여기며 분노하시는 것을 보니
    자신의 망상에 비하여, 세상에게서 받는 대우 자체가 그다지 좋지않으신 분처럼도 보이는군요.

    도경에 이르기를 대인은 스스로 도를 깨우치고, 중인은 들으면 깨우치며. 소인은 가르쳐주어도 깨우치지 못한다. 라고 합니다.
    대인이나 중인으로 보이지는 않으니.. 아마 제 덧글을 보시고 분노하여, 제 글을 지우거나 반박하는 답글을 다실 게 뻔합니다만...

    좌전에 현명한 새는 나무를 가리는법이라고 합니다. 제가 그다지 현명한 사람은 아닙니다만.. 언뜻 고목으로 보였으나 썩어서 속이 텅빈 나무에 앉아서는 안될법이지요. 제가 이 시간부로 확실히 이 블로그에 들리는 일은 없을 것입니다.
    그러니 여기에 답글을 다시더라도 제가 볼 일은 없을 겁니다.
    편지로 보내시거나, 쪽지로 보내시면 스팸메일과 같이 잘 처분하겠습니다.
    역시 무의미한 일이지만 그렇게라도 하시면 그쪽의 울분이 조금은 풀릴지도 모르는 일이지요.

  7. Favicon of http://blog.naver.com/asterist BlogIcon 엔하운스 2008.08.27 19:15 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    한마디 덧붙이자면. 잘난체 하는 것 같아 문자쓰는 것을 싫어하는 사람입니다만.. 가소롭다기에 얄량한 문자를 조금 덧붙여 보았습니다.
    뭐, 인터넷 검색이면 10초만에 주해본까지 찾을 수 있을 좌전, 도덕경, 융. 공부는 했지만 별로 대단한 것이라곤 생각하지 않습니다.

    환절기인데 쓸데없이 스트레스받고 감기걸리지 마시고 몸 조심하시기 바랍니다.
    블로그따위와 넷질보다야 몸이 재산아니겠습니까? 그럼 안녕히 계시지요.

  8. Favicon of http://blog.naver.com/mychula BlogIcon 박선생 2008.08.27 21:26 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    결국 지 자랑에 편협한 시각, 저 혼자 발끈해서는 무식하게 지껄여대는 꼴이라니
    남의 블로그에 와서는 뭔 짓이지? 자기야말로 자존감을 채우는 거? 이거 완전 자위행위
    안 온다면서 답글 확인하러 또 오겠지^^;

  9. Favicon of http://blog.naver.com/kjw791 BlogIcon 허공 2008.08.28 00:34 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    죄송하지만, 전 세컨이 아닌데 어떡하시나? -.-;; 단지 발해지랑님 블로그를 애독하는 독자일 뿐인데. 성급하게 세컨아뒤라고 하는 그 성급함은 어디에서 나왔는지?
    그리고 반박을 하면 제대로 해보세요. 괜히 어려워 보이지만 실은 공허하기 그지 없는 문자 쓰지 마시고 그리고 임진왜란도 귀찮아서 반박안했는데, 내전도 아니고 다른 나라를 침략하는 입장에서 조선에서 뜯어낼 것 뜯어내는 것이 침략자 일본의 입장에서는 당연한거 아닌가요? 뭐, 중국이나 한국은 다른 나라를 침략할 때는 안 그럴것 같습니까? -.-;;
    오히려 엔하운스님이야 말로 아무 의미도 없이 남을 헐뜯고 편협한 시선으로 세상을 바라보고 고상한 문자를 써서 남을 무시하고 스스로의 자신감을 채우는군요.
    자아비판 하시는거 보니 안스럽군요. Ellis의 REBT 상담이나 받아보는 것이 어떻습니까?

  10. Favicon of http://blog.naver.com/mansukizzang BlogIcon 본다충승 2008.08.28 19:00 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    아?E 세컨이래 ㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲ 아주 그냥 자폭하는 구나 ㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲㄲ

  11. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.08.31 19:08 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    엔하우스님//재미있는 분이시군요. 이중잣대에 대해서 언급한 것을 이렇게까지 장문의 글로 변명을 하시는 분이라면 적어도 저와는 대화가 통할 분이 아닌 것 같군요. 나름 답변 리플은 빼먹지 않으려 합니다만 통하지 않을 것이라는 것을 알면서까지 할 생각은 없습니다.

    허공님//저와 동일인물로 되시다니....지못미 허공님...

    박선생님//저도 어렸을 때, 누군가와 언쟁이 붙으면 무시 받지 않으려고 여러 지식을 늘어놓았었죠. ^^;

    본다충승님//저도 잠시 웃을 수 있었습니다.

  12. Favicon of http://blog.naver.com/deadsushi BlogIcon 리더쉽 2008.09.01 23:45 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    괜히 고상한척 하네 ㅋㅋ
    꼭 저런사람들이 별거 없더군요

  13. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.09.02 18:49 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    리더쉽님//그래도 많은 지식을 가지고 계신 편이지 않을까~ 라고 생각합니다.

    허당님//달아주신 리플을 멋대로 삭제하여 미안합니다만, 그런 말씀은 자제를 부탁드립니다.

  14. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.09.03 12:11 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    님 왜 남의 댓글 삭제 하고 ㅈㄹ인가요?? 헐. 편들어줘도 ㅈㄹ이네. 하여튼 일빠 새끼들.

  15. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.09.03 12:11 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 일빠 들이 영어 써가면서 ㅈㄹ은 ㅋㅋ

  16. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.09.04 01:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    욕썰 싸지르구선 가만 냅두는 사람은 없단다. 혐한찌질이 레벨 녀석이 편들어 주어도 하나도 안 고맙단다. 하여튼 혐한찌질이 레벨주제에...

  17. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.09.04 13:41 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 좆병신 ㅈㄹ하네 일빠새끼가 왠 발해??? 발해도 독도처럼 뺏고 싶음?? ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 님 미친듯

  18. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.09.04 23:45 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    극일을 하려면 먼저 지일을 해야 한단다(뭐 이건 일본뿐만 아니라 어느 것이건 통용되는 것이지).
    예전에 니 조상중에도 다른 나라 것은 무조건 배척하는 사람이 있었겠지. 그 결과는 알지? 멀리 보면 너는 그렇게 우리나라를 약화시키는데 일익을 담당하고 있는 것이지... 역시 너는 혐한찌질이같은 놈이다.

  19. Favicon of http://blog.naver.com/xjapan1231 BlogIcon 나오 2008.09.28 17:31 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    발해님 왠만하면 로그인안한사람은 덧글 못달게 설정을 바꿔놓으시는게..-_-;

  20. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.09.29 23:10 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    지금은 그렇게 해 놓았는데, 근시일 내에 다시 풀 생각을 가지고 있습니다. ^^

  21. 늙은친구 2010.05.17 23:03 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    머 워낙 여기서 눈팅 많이 하다가 가는 편이라 여기저기 보곤 햇었는데 몇년이나 지나서 댓글 쓰는 것도 우스워서 몇번 할까 말까 망설였지만 솔직히 까놓고 애기하자면 엔하우스님의 의견에 주관적으로 비꼬아서 블로그 주인장?이신 분이 일을 시작은 한게 맞네요..

    물론 그 이후에 반박이 반박이 아니라 조롱조가 되서 보는 사람들이 욱하는 기분도 알겠고 내용 자체가 적절한 예를 들기보다 현학적으로 빠져서 웃기다는 부분도 있겠지만 남의 의견에 토론조로 부드럽게 시작하는 것도 아니고 아니면 자기 의견만 이야기하는 것도 아닌 비꼬기 시작한 것은 까칠하신 성격 같으신 엔하우스님만의 잘못이라고 보기는 힘드네요...

    결론적으로 얘기드리면 부드럽게 상식적인 선에서 얘기햇으면 이렇게까지 안 됬을듯 하네요.그리고 엔하우스님의 반박문은 참 논리적으로나 감정적으로 답답하군요.

    마지막으로 댓글을 안 지워서 몇년후에 이렇게 이상한 인연으로 남기게 해준 블로그 주인장님의 아량도 대단합니다 ㅎㅎ.

    하여간 글 같은 거 써서 먹고사는 부류라 자료나 이야기등등 찾아다니는데 꽤 흥미롭게 봤네요...

    머 마지막으로 흥이 나서 쓰긴 햇는데 누가 볼래나 몰겟군요 ㅋㅋㅋㅋ

 토쿠가와 이에야스[徳川 家康]에게는 평생에 걸쳐 결코 잊지 못할 억울한 일이 하나 있다.
 "마왕"이라 불리며 공포의 대명사 였던 오다 노부나가[織田 信長]의 명령에 따라 아들인 노부야스[信康]와 마누라 츠키야마도노[築山殿]를 자신의 입으로 사형선고 할 수밖에 없었던 것이다. 동맹자의 명령이라고는 해도 자신의 손으로 마누라와 아들을 죽이지 않으면 안 되었으니 이에야스에게도 엄청난 고뇌가 뒤따랐을 것이다...

 하지만 이 '노부나가의 명령에 따른 노부야스, 츠키야마 살해사건'은 어딘가 이상하다.
 우선 사건의 개략을 살펴보자.


 1560년 5월.
 오다 노부나가는 이마가와 요시모토[今川 義元]를 오케하자마[桶狭間]에서 물리쳤다. 그리고 3년 뒤 천하통일을 목표로 토쿠가와 이에야스와 동맹을 맺는다. 동맹의 증거로써 노부나가의 딸 토쿠히메[徳姫]와 이에야스의 아들 노부야스의 결혼이 성립된다.

 그리고 1570년.
 이에야스는 그때까지 거성이었던 오카자키 성[岡崎城]을 아들 부부에게 물려주고, 자신은 새로이 지은 하마마츠 성[浜松城]으로 거처를 옮겼다.

 그리고 10년 정도 흐르자... 이에야스의 처 츠키야마도노가 등장하여 쓸데없는 참견을 한다. 아들 노부야스 부부는 금슬이 좋아 사이에 딸 두 명을 두고 있었지만 아들이 없었다. 그래서 토쿠가와 가문의 장래를 걱정한 츠키야마가 노부야스에게 미녀를 보낸다. 노부야스는 그 미녀에게 빠졌을 뿐만 아니라 오카자키 성 밑 마을에서 유행하던 풍류춤[風流踊り]에도 흠뻑 빠져버린다.
 거기에 츠키야마도노도 타케다[武田] 측의 스파이 겐케이[減敬]를 통해서 타케다 측과 내통할 생각을 가지기 시작했다. 츠키야마도노의 모친은 노부나가가 죽인 이마가와 요시모토의 여동생이다. 노부나가에게는 처음부터 좋지 않은 감정을 가졌던 것이다.
 이런 것을 보고 그 때까지 무시 받고 있던 토쿠히메의 역습이 시작되었다(이번에는 노부야스의 부인 토쿠히메의 등장인 것이다). 토쿠히메는 지금까지의 사정을 편지에 적어 그것을 사카이 타다츠구[酒井 忠次]를 통해서 애비 노부나가에게 보냈다. 편지는 12개조로 되어 있어 그 중의 2~3개를 거론해 보면,

-. 요즘 오카자키 성 밑 마을에는 춤이 유행하고 있는데 노부야스는 그 춤에 빠졌을 뿐만 아니고 춤 실력이 떨어지는 사람을 맘에 들지 않는다고 해서 활로 싸 죽였다.
-. 노부야스는 토쿠히메에게 딸려 온 시녀 코지쥬우[小侍從]를 자주 고자질한다고 입을 찢어 죽였다.
-. 츠키야마도노는 타케다의 스파이 겐케이라는 의사와 밀통하고 있으며 오다 토쿠가와 가문과 오다 가문을 망하게 해달라며 부탁하고 있다.
 이 편지를 읽은 노부나가는 반신반의하면서도 사실관계를 사카이 타다츠구에게 물어보았다. 그러자 사카이 타다츠구는,
 "12개 중 10개는 사실이옵니다"
 며 인정해 버린 것이다. 노부나가는 노발대발했다. 화를 냄과 동시에 이것은 절호의 기회라고 생각했다.

 노부나가에게 는 적자로 노부타다[信忠]가 있다. 그러나 기량이 노부야스보다 훨씬 떨어지기에 내심 장래를 걱정하고 있었던 것이다. 노부타다와 노부야스의 시대가 된다면 노부타다는 노부야스의 쨉도 되지 못할 것이다. 그러니 이것을 호기로 삼아 노부야스를 죽인다면.... 이라고 생각하여, 이에야스에게 노부야스와 츠키야마도노의 사형을 명했다.

 이에야스는 앙천했다. 그러나 이에야스에게 있어 시국이 어려운 이 때에 노부나가와의 동맹을 깰 수도 없어 눈물을 삼켜가며 부인 츠키야마를 죽이고, 다음에 아들 노부야스의 배를 가르게 하였다.
이상이 사건의 개략이다.....

◎ 노부나가는 이에야스에게 기대고 있었다?!

 이 사건은 거의 정사로 취급 받고 있으며, 이 사건을 근거로 만들어진 토쿠가와 이에야스 관련의 소설, 영화, 텔레비전 드라마에서는 고뇌하는 이에야스의 모습이 잘 그려져 있다.

 그러나...
 이 사건은 정말로 이상한 점이 많다. 그 이상한 점을 거론해 본다.

 우선, 이에야스에게 노부야스의 죽음을 명한 노부나가인데, 아무리 마왕이라 불리며 공포의 대명사라고는 하여도 이때 이에야스가 어쩌면 반항할지도 모른다고는 생각하지 않았던 것일까? 반항까지 안 가더라도, 부인과 아들의 죽음까지 명령하는 노부나가와는 더 이상 같이 못 해 먹겠다며 동맹을 파기해 올 것이라고 생각을 안 했을까??
 그랬다면 정말로 곤란한 것은 노부나가였을 터인 것이다. - 라고 말할 수 있는 것도 당시 상황은 이에야스보다는 노부나가가 힘든 때였다.

 노부나가는 [천하포무(天下布武)]를 선언해, 무(武)의 의한 천하통일을 목적으로 하고 있었다.
 그렇기 때문에 주변에는 이에야스 이외에 모두 적들뿐이었다.
 그 때문에 에치고[越後]의 우에스키[上杉]에게는 시바타 카츠이에[柴田 勝家]를, 츄우고쿠[中国]의 모우리[毛利]에게는 하시바 히데요시[羽柴 秀吉]를, 탄바[丹波]에는 아케치 미츠히데[明智 光秀]를, 이세[伊勢]에는 타키가와 가즈마스[滝川 一益] 등 장수들을 각지에 파견하고 있었다.

 이것 외에도 '나가시노 전투[長條合戦]'에서 타케다 측과 싸워 한번은 이겼다고는 하나 타케다 카츠요리[武田 勝頼]는 살아 남아 반격의 틈을 노리고 있었다. 거기에 에치젠[越前]의 잇코잇키[一向一揆]가 힘을 길려왔지, 칸토우[関東]에서도 호죠 우지마사[北条 氏政]가 기회를 엿보고 있었다. 당시의 상황은 이렇게 노부나가의 주위가 모두 적 투성이로 기댈 수 있는 것이라고는 이에야스밖에 없었던 것이다.

 또 있다. 당시 노부나가에게 적을 막는 것뿐만 아니라 내부를 다스리기에도 바빴다. 부하인 시바타 가츠이에와 하시바 히데요시의 불화를 시작으로, 우군으로 편입한 마츠나가 히사히데[松永 久秀]가 배반, 이어서 아라키 무라시게[荒木 村重]도 배반...이란 상태였다.
(상기는 세세히 따지면 오류가 있다. 그냥 대세가 그런 분위기였다…는 정도로 하자 – 역자 가필)

 노부나가에게 있어, 정말 기댈 수 있는 것은 이에야스밖에 없었던 것이다.
 그런 이에야스에 대해 딸이 푸념을 했다는 정도로 '처와 아들을 죽여라'며 잔인하고 위험한 명령을 할 수 있는 것일까?

 덧붙여 노부야스의 기량을 두려워하고 있었다면서 호기라 생각해 죽이라고 명령한 것도 이상하다. 딸인 토쿠히메의 말이 사실이라면, 노부야스는 춤에 빠진 얼간이에 아무렇지도 않게 백성을 죽이는 바보인 것이다. 기량을 두려워하기는커녕 그 정도라면 가만 놔두어도 자멸할 터이다. 노부나가의 아들 노부타다는 그런 춤에 빠진 노부야스보다 바보였던 것일까?

 이에야스가 둘을 죽인 것은 역사적 사실이기는 하지만 그 죽인 날짜도 이상한 것이다.
 위에서 적은 개략에서는 자세히 적지 않았지만, '둘을 죽여라'하고 노부나가가 명령한 것이 1579년 7월16일. 그리고 이에야스가 자객을 풀어 츠키야마도노를 죽인 것은 8월29일인데, 이 사이 한달 반이나 걸린 것이다. 시간이 너무 걸린 것은 아닐까?
 노부나가의 성격으로 본다면 말한 것은 곧바로 실행시켰어야 할 터이다. 더구나 그 이유가 [타케다와의 내통]이었기 때문이다. 어째서 한달 반 동안이나 그대로 놔두고 있었던 것일까??
 더불어 이 츠키야마도노와 노부야스를 한꺼번에 죽이지 않은 것도 이상한 점이다. 최종적으로 노부야스가 자인을 명령 받은 것은 츠키야마도노의 죽음에서 또 보름 정도 지난 9월 15일인 것이다.

◎ 이에야스에게 있어 처와 아들은 방해물이었다??!!

 어쨌든 이 사건에는 이상한 점이 많은데 이 [이상함]은 사건에서 노부나가를 빼버리면 부드럽게 연결되어 간다.
 처음부터 노부나가의 명령 따위는 없었다. 노부나가의 명령이라고 하는 것은 후세의 창작인 것...이라고 해 보는 것이다.

 노부나가가 명령했다......고 쓰여 있는 것은 [徳川実紀[각주:1]], [改正三河風土記[각주:2]], [武徳編年集成[각주:3]] 등 전부 후세의 것으로, 또한 이에야스를 신군(神君)으로 쓰고 있는 자기네들끼리의 것들뿐이다. 이에야스에게 불리한 것들은 쓰여 있지 않다.

 노부나가에게 명령 받았다는 것은 창작이라고 하면 어떻게 되는가?
 츠키야마도노와 노부야스는 이에야스 자신의 뜻으로 죽였다...... 는 것이 된다.

 그렇다면 어째서 이에야스 스스로 사랑하는 처와 귀여운 아들을 죽이지 않으면 안되었던 것일까? 하는 의문이 생기게 된다.
 사실 이에야스는 더 이상 츠키야마도노와의 사랑 같은 것이 없었던 것이다.

 1570년.
 이에야스는 그때까지의 거성인 오카자키 성을 노부야스에게 물려주고 자신은 신축한 하마마츠 성으로 옮겼다. 이때 츠키야마도노는 하마마츠로 가지 않고 노부야스와 함께 오카자키에 남아있었다. 이후 7년간 이에야스는 츠키야마도노와 별거 상태였던 것이다. 사랑이라고는 없었던 것이다.
 수수께끼를 푸는 열쇠가 여기에 있다.

 츠키야마도노와 노부야스는 이에야스의 영지(領地) 왼쪽 반인 오카자키 성을 근거지로 하고 있었다. 이에야스는 오른쪽 반인 하마마츠 성을 근거지로 하고 있었고....
 당시 노부야스는 21살로 이에야스는 36세. 가신들은 자연히 좌와 우로 나뉘어져 있었다. 결국,노부야스를 맹주로 하는 [오카자키 파]와 이에야스를 맹주로 하는[하마마츠 파]로 나뉘어져 있었던 것이다. 파벌이 생겼던 것이다.

 적으로부터의 공격보다도 내부 분열을 우려한 이에야스는 기선을 제압해 오카자키 파의 중심인물 츠키야마도노를 죽였다. 그리고 오카자키 파 면면들의 움직임을 주시했다. 주요인물들을 확인해 내기 위해서였다.
 그런 뒤에 오카자키 파의 중핵인 노부야스에게 죽음을 명한 것이다. 귀여운 아들이라고 할 틈은 없었다. 파벌을 형성하여 영지를 둘로 나누려 했던 움직임이 있었던 것이기에, 귀여워했던 만큼 미움도 그 만큼 커진 것이다.

 마찬가지로 타케다 신겐[武田 信玄]도 파벌항쟁 과정에서 아들 요시노부[義信]를 죽음으로 몰아넣었으며, 다테 마사무네[伊達 正宗]도 동생 코지로우[小次郎]를 참살하였다.

 덧붙여 주요인물로 확인된 [오카자키 세 행정관(岡崎三奉行)]인 고우리키 키요나가[高力 淸長], 혼다 시게츠구[本田 重次], 아마노 야스카게[天野 康景] 등의 가신은 오카자키 파에 속하였기에 사건 후 푸대접을 받았고, 오카자키 파의 필두가로(筆頭家老)였던 이시카와 가즈마사[石川 數正]는 참을 수 없어 토쿠가와 가문을 떠나 히데요시에게로 도망친 것이다.
(이 부분은 오버. 대부분 이후에도 중요한 일들을 맡았으며 카이에키나 푸대접 등에는 각각의 사정이 있었다. - 역자 가필)

 이에야스를 신군으로 쓰지 않으면 안 되는 자기들끼리의 책이었기에 이러한 이야기를 그대로 쓸 수는 없었던 것이다. 그래서 토쿠히메의 푸념, 노부나가의 잔인한 명령 등이 창작되어 눈물을 꾹 참으며 신군 이에야스는 사랑하는 처와 아들을...... 이 된 것이다.

 츠키야마와 노부야스의 살해는...... 이에야스 본인의 의사였던 것이다..

ps; 이 글은 1994년에 발간된 고토우 쥬이치[後藤 寿一]의 [뭔가 이상하잖아! 일본사(なんかヘンだぞ!日本史)]에 있던 것을 번역한 것입니다.예전에 하이텔 전클에 올렸던 것을 조금 손 봐서 올립니다. 조금 오버기가 있지만 그냥 그런 흐름이었다고 생각해 주시길... 세세하게 파고드면 양이 너무 많아져요~(그래서 그런 능력이 없어서 번역해서는 올리는 것입니다. --; )

  1. 에도 바쿠후의 공식 기록서. 19세기 전반 즈음 편찬되었다고 한다. [본문으로]
  2. 토쿠가와 가문의 역사를 기록. 19세기 전반 편찬. [본문으로]
  3. 이에야스의 전기. 18세기 중반에 작성. [본문으로]

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  1. Favicon of http://blog.naver.com/zinil2 BlogIcon zinil2 2008.06.29 21:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    재밌는 글이네요. 읽고 나서 끄덕끄덕합니다^^

  2. Favicon of http://blog.naver.com/belldandy314 BlogIcon 맹꽁서당 2008.06.29 21:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그렇군요. 좋은 글 감사합니다. ^^

  3. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.06.29 22:19 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    zinil2님//처음 댓글 달아 주신 것 같군요. 반갑습니다. ^^

    맹꽁서당님//덧붙여 비교적 예전에 생겼던 기록에는, 이에야스가 노부나가에게 죽이고 싶다고 청하자, 노부나가는 [いかようにも存分次第 - 맘대로 하셔]라고 했다고 합니다. 또한 노부야스가 반역의 생각을 가졌다고 하는 기록이 있으며, 그 기록들에서는 이에야스 쪽에서 청한 것이었다고 합니다.
    또한 노부야스를 오카자키에서 쫓아낼 때는, 오카자키에서 일하던 소위 오카자키 파들에게 등성을 금지시키고, 직접 끌고온 하마마츠의 하타모토들로 성을 점거했다고 하더군요.

  4. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2008.06.30 00:32 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    그래도 이 마쓰다이라 노부야스는 제법 당대엔 인기가 있었던 듯 싶습니다. 생존설까지 뜨는걸 보면..(;)

    뭐 위키에도 이런 내용이 있긴 하던데 세키가하라에서 노부야스를 떠올리는 이에야스의 모습도 있고 해서 진위가 불분명하다.. 뭐 이런식으로 얘길 하더군요. 여기 관한 괜찮은 원서를 시간날때 한번 찾아보곤 싶지만서리..(요새 이런저런 공부 준비로 바빠서;;)

  5. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.06.30 08:35 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    미카와(오카자키) 사람들만 그렇게 생각했을 지도 모른다고 생각합니다.
    (순리대로 라면 노부야스가 쇼우군이었을 테니까요)

    http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%B3%E5%B7%9D%E5%AE%B6%E5%BA%B7%E3%81%AE%E5%BD%B1%E6%AD%A6%E8%80%85%E8%AA%AC

    참고로 이 이에야스 영무자 설의 노부야스 항목의 묘소에 관한 이야기도 재미있더군요

  6. Favicon of http://blog.naver.com/mansukizzang BlogIcon 본다충승 2008.07.01 15:36 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    불쌍한 노부타다... 괜히 노부야스랑 비교 되고... 그래도 아직까지는 노부나가가 죽였다는 설이 인정받고 있겠죠? ㅎ

  7. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.07.02 02:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    노부타다의 굴욕?? ^^
    자세히는 모르지만 그런 것 같습니다.
    가끔가다 그런 것에 대해 다룬 책들이 보이는 것을 보면, 아직까지는 대세가 노부나가 명령설인 것 같습니다.

  8. Favicon of http://blog.naver.com/xjapan1231 BlogIcon 나오 2008.09.28 17:35 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오카자키슈와 하마마츠슈 간의 권력다툼의 희생양이라고 하죠 노부야스는.. 그리고 지금은 노부야스에 대한 모반(타케다와의 내통)사실자체도 그리 신빙성이 없고 말이죠.. 무엇보다 고도쿠가 노부나가에게 보낸 12조항 자체도...ㅡㅡ;;;;;;;;;;;;; 여튼 너구리놈 잔악하기 그지없는게 나중에 이것또한 신군전설의 하나로 그 죄를 모두 노부나가와 사카이에게 뒤집어씌운..ㅡㅡ;;

  9. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.09.29 23:13 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    만약 토쿠가와 가문이 천하를 잡지 않았다면 지금과는 다른 이야기가 전해 내려왔을 것 같습니다.
    (전 노부나가가 노부야스를 죽인 이유 중에 가장 웃긴 것이....노부타다보다 노부야스가 뛰어나서 죽이려고 했다는 거 더군요)

  10. 골룸 2009.10.28 11:22 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    좋은 글 잘 봤습니다
    하이텔 전클이라... 추억의 이름이네요...

오다 노부나가(織田 信長)

1582 6 2자인(自刃) 49.

1534 ~ 1582.

오와리(尾張) 키요스() 성주(城主). 이마가와 요시모토(今川 義元)를 오케하자마()에서 물리치고, 미노(美濃)의 사이토우()()를 멸망시켰다. 아시카가 요시아키(足利 義昭)를 옹립하여 입경(入京). 아자이(), 아사쿠라(朝倉), 타케다(武田)()를 멸망시키지만 쿄우토(京都) 혼노우(本能)()에서 아케치 미츠히데(明智 光秀)의 모반으로 인해 자해(自害)







최후의 상경(上京)


 1582 5 29.

 오다 노부나가는 아즈치(安土)()을 출발하여 오래간만에 상경하였다. 이보다 앞선 1 28일에 상경할 예정이었지만 중지된 적도 있기에 작년 3월 이래 실로 1 2개월 만의 상경이 되었다.

 2년 전. 이시야마(石山) 혼간지(本願寺)를 굴복시킴으로써 더 이상 키나이()에서 노부나가 정권을 위협하는 세력은 없게 되었다. 안도감(安堵感)때문인지 왕년에 수많은 전쟁터에서 보여주었던 과감하고 전광석화와 같은 모습을 이 즈음의 노부나가에게서는 볼 수는 없다. 반대로 유흥(遊興)적인 면을 [신장공기(信長公記)]의 기사에 빈번히 볼 수 있다.


 1581 2월에 상경한 노부나가는 선교사에게서 데려온 흑인[각주:1]을 선물 받았고 그 직후에는 궁궐의 동쪽 마장(馬場)에서 텐노우(天皇)나 쿠게(公家)들이 구경하는 앞에서 오다 군단의 열병식(閱兵式)이라고 할 수 있는 우마조로에(馬揃)를 행하였다.


 같은 해 9.

 차남(次男) 노부카츠(信雄)를 사령관으로 하여 이가(伊賀) 정벌을 명하였고, 또한 1582 3월에는 첫째인 노부타다(信忠)를 총대장에 임명하여 카이(甲斐) 타케다(武田)() 정벌을 명하였지만, 노부나가 자신은 직접적으로 작전에 관여하는 일 없이 평정 후에 현지 검분(檢分) 만을 했을 뿐으로, 그 모습은 전적(戰跡地) 관광이라고 할 수 있는 것이었다.

 카이(甲斐) 원정에서 귀국했던 노부나가에게 조정(朝廷)에서 칙사가 파견되어, 세이이타이쇼우군(征夷大[각주:2])추임(推任)한다는 뜻이 전해졌지만 노부나가는 회답을 하지 않은 채 혼노우(本能)()의 변()을 맞이하게 되었던 것이다.


 어쨌든 5 29.

 오후 12시 즈음부터 내린 비 속에서 아와타(粟田口[각주:3]) 쪽을 통해서 시죠우() 니시노토우인(西洞院)에 있는 혼노우(本能)()에 도착했다. 아와타구치에는 미리 노부나가 일행을 마중하려는 쿠게(公家)의 무리들이 다수 모여있었지만 마중할 필요는 없다는 고지를 모리 란호우시(森 乱法師=란마루(蘭丸)) 나리토시(成利)가 와서 전했기에 쿠게(公家)들도 집들로 돌아간 후 였고 또한 함께 한 수하들도 [코쇼우(小姓) 2~30] 정도였기 때문에 상경 모습은 조용했다. 상경한 시각은 오후 2시 즈음이라고도 오후 4시 즈음이라고도 하는데 어느 쪽이건 이것이 마지막 상경이 될 것이라고 노부나가 자신은 생각조차 못했을 것이다.


 상경의 주요한 목적은 츄우고쿠(), 시코쿠() 정벌이라는 양 작전을 진두지휘하기 위해 이즈미(和泉)의 사카이()에서 철갑선(鐵甲船)을 타고 아와지시마(淡路島) 섬으로 건너가기 위해서였다. 그 때문에 6 4일에는 쿄우토(京都)를 출발할 예정으로 있었기에 5일간 쿄우토에 있을 예정이었다. 혼노우(本能)()의 변은 그 재경(在京) 3일째에 일어난 것이다.


상경 축하의 나날


 그렇다면 그 3일간의 모습을 살펴보자.

 5 29일 상경했던 노부나가는 아와타구치에서 첫째 아들 노부타다(信忠)의 마중을 받아 함께 혼노우(本能)()로 왔을 것이다.


 이보다 먼저인 21.

 노부타다는 토오토우미(遠江)의 하마마츠(浜松)에서 아즈치(安土)로 올라 와 있던 토쿠가와 이에야스(徳川 家康)와 함께 쿄우토(京都)에 와 있었다. 하지만 27일이 되어서 노부나가가 갑자기 상경한다는 소식을 듣자, 구경하러 오오사카(大坂), 사카이()로 내려가는 이에야스 일행과 헤어져 쿄우토 니죠우()에 있는 노부타다 전용 숙소인 묘우가쿠()()에 머물고 있었던 것이다.


 재경 이틀째인 6 1.

 혼노우(本能)()에는 텐노우(天皇)와 사네히토 신노우(誠仁 親王)가 파견한 곤다이나곤(大納言) 칸로지 츠네모토(甘露寺 ), 곤츄우나곤(中納言) 카쥬우지 하레토요(修寺 晴豊)가 상경을 축하하는 칙사로서 방문했다. 또한 총 40명에 이르는 쿠게(公家)들을 시작으로 승려나 상인 등 다수의 사람들이 노부나가 상경을 축하하기 위해서 방문하였다.

 쿠게들과의 대면은 수 시간에 이르렀고 노부나가는 환담 중에 칸토()를 평정했을 때의 이야기와 삼일 후인 4일에 서쪽으로 출진하는 것에 대한 이야기를 하며, 그 공략에는 그다지 힘들이지 않아도 될 것이라는 견해를 보였다. 또한 다회()가 행해져 노부나가가 자랑하는 수 많은 명물(名物) 다기(茶器)피로(披露)되었다고 한다.


 이어서 밤이 되자 노부타다가 방문하여, 쇼시다이(所司代[각주:4])인 무라이 사다카츠(村井 貞勝)나 코쇼우(小姓)들과 환담의 시간을 보냈다. 얼마 안 있어 밤이 깊어져 노부타다가 묘우가쿠사()로 돌아가자 노부나가도 마지막 침상에 들었다.


 노부나가가 취침한 바로 그 즈음.

 아케치 미츠히데(明智 光秀) 1 3000의 군세를 이끌고 탄바(丹波) 카메야마(亀山)성(城)을 출발하여 한밤중에 쿄우토(京都)를 향해서 군세를 진군시키고 있었다. 그리고 6 2일 밤이 새기 전에 카츠라가(桂川) 천을 건너 쿄우토(京都)에 들어오기 직전, 미츠히데는 그제서야 혼노우(本能)()를 습격한다는 것을 전군에 전하였고 여명(黎明)에 이르러 혼노우사()를 포위하였다.


 6 2일 여명.

 아케치 미츠히데의 군세에게 습격 받았을 때, 노부나가는 아랫 것들의 싸움으로 인한 소음이라고 생각하고 있던 차에 함성과 철포(鉄砲)의 소리가 울려 퍼지는 것을 듣고 모반(謀反)임을 깨달아 스스로 활과 창을 손에 쥐고 싸웠지만 물량에는 당해내지 못하여 팔꿈치를 창에 찔리자 물러나 건물에 불을 지르고 깊숙이 들어가 침실 입구를 닫고 결국 배를 갈라 죽었다.


 선교사의 보고서에 따르면 노부나가는,

 [할복했다고 하는 사람도, 건물에 불을 지르고 죽었다고 말하는 사람도 있지만……(중략)…… 머리카락 한 올 남기는 일 없이 재로 변했다]

고 한다. 아케치 미츠히데의 필사적인 탐색에도 불구하고 노부나가의 시체는 결국 발견되는 일이 없었다고 한다.

  1. 처음에 피부가 검은 사람이 있다는 것을 믿을 수 없었던 노부나가는 계속 씻겨도 광택만 더할 뿐 검은 색이 없어지지 않자 그제서야 믿고서는 맘에 들어하며 '야스케(彌介)'라는 이름을 붙여주었다고 한다. 혼노지의 변 때 싸우다 잡혔지만 미츠히데는 '사람도 아닌 미물이 뭐 알겠냐'는 식의 말을 하며 풀어 주었고 이후 소식은 불명. [본문으로]
  2. 바쿠후(幕府)를 열 수 있었다. [본문으로]
  3. 쿄우토(京都)에 들어오는 일곱 개의 입구 중 하나. 요즘으로 치면 톨게이트와 같다고 할까.. [본문으로]
  4. 이 때는 쿄우토(京都)의 행정, 치안, 여러 집단(조정, 상인, 절 등)과의 교섭 등을 맡았다 [본문으로]

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  1. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2008.02.11 19:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    제육천마왕이 마계로 돌아간거죠(;)

    아무튼 말년의 깽판(...하타노가 징벌 때 있었던 미츠히데 숙모를 죽게 한 일이라던가..)덕에, 박통처럼 심복의 손에 사라지는 운명은 예견되 있었던 것일지도 모르겠네요(..)

  2. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.02.11 19:31 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    어느 만화... [KING OF ZIPANGU 信長]라는 만화의 끝 부분에서는 이런 말이 나온다고 하더군요.

    "저 남자는 "전국(戦国)을 끝내기 위해서 "사신(死神)"으로 이 세상에 강림했다. 쉴 새없이 계속 싸우다 떠나 갔다. 사람의 몸으로 "신"이 된다는 것은 얼마나 괴로운 일이였던 것일까"

    ... 말씀대로 마계로 돌아간 것 같다는... ^^

    에이~ 설마 그거 믿으시고 계신 것은 아니시죠? 하타노는 성내의 반란으로 인해 성내 반란 세력이 하타노 형제를 받쳤다고 하더군요. 숙모인지 친모 이야기는 에도 시대에 만들어진 말이라는 것이 유력하다고 하네요.

  3. Favicon of http://blog.naver.com/nagoomo BlogIcon 볼리바르 2008.02.12 09:50 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    필사적인 탐색에도 불구하고~ 라니 미츠히데의 고지식한 성격이 그대로 드러나는거 같군요.
    히데요시였다면 소사체 적당히 골라서 선전했을텐데, 이후 토벌당하기까지 미츠히데의 행보를 그대로 예고하는거 같습니다.

  4. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2008.02.12 09:51 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    하타노쪽 얘기가 그런 얘기이군요(오오..!)

  5. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2008.02.12 10:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    볼리바르님//와우~ 색다른 충격입니다. 과연.... 그럴 수 있겠군요. 이야~ 안목을 넓혀 주셔서 대단히 감사합니다.

    다메엣찌님//어이쿠... 이런... 설 중에 하나입니다.
    (제가 알고 있는 것이 반드시 정답 혹은 진실이라고는 할 수 없을테니까요. 단정을 지다시피 한 말. 죄송합니다.)

  6. Favicon of http://blog.naver.com/hyunby1986 BlogIcon 턴오버 2008.03.09 03:00 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    오, 볼리바르님 말씀이 일리가 있네요.

글은 오른쪽에서 왼쪽으로 읽어 주세요.

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  1. Favicon of http://blog.naver.com/hyunby1986 BlogIcon 턴오버 2007.08.28 09:04 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    역시 황당 그 자체군요 ㅎㅎ
    이런 말도 안되는 정략결혼을 하자고 하다니...

  2. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.08.30 00:28 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    자기랑 닮아서 상당한 미남이라는 데요 뭐~ ^^

  3. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2007.09.26 10:01 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    역시 클리 도노! 스캔들에 단련된 부드러운 방책을!(..허헛;)

  4. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.09.26 15:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    클리린턴은 앞으로도 계속 노부나가를 괴롭히기 위해서 책략을 펼치지만, 노부나가에게 계속 당하는 라이벌로 등장한다고 하더군요.(전 8권이지만 저에게는 1권밖에 없어요...T.T)

  5. Favicon of http://blog.naver.com/dameh BlogIcon 다메엣찌 2007.09.26 17:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    전역하고 일본갈때 한번 사와야겠습니다(ㅎㅎ;) 이거야 정발이 안되서 참 유감..'

  6. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.09.26 19:29 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    일본에선 절판되었다고 하네요. (일본 아마존 닷 컴에선 판다고 하는데...)



 

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