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  1. 2007.08.14 야마나카 유키모리 (10)

야마나카 유키모리[山中 幸盛]

1578 7 17모살(謀殺) 34


1545 ~ 1578.

보통 시카노스케[鹿之助]로 알려져 있다. 아마고 카츠히사[尼子 勝久[각주:1]]를 옹립하여, 모우리 씨[毛利氏]에게 멸망 당한 주가(主家)의 부흥을 위해서 분투(奮鬪). 후에 토요토미노 히데요시[豊臣 秀吉]츄우고쿠[中国] 평정군(平定軍)을 따르며 하리마[播磨] 코우즈키 성[上月城]을 수비하지만, 킷카와 모토하루[吉川 元春]의 공격을 받아 항복. 빗츄우[備中] 아이[阿井]의 나루터에서 살해당했다.






아마고 잔당(殘黨)의 성 


 1577.

 오다 노부나가[織田 信長]와 모우리 씨()가 본격적인 싸움을 시작했고, 10월이 되자 노부나가의 명령을 받은 하시바 히데요시[羽柴 秀吉]가 하리마[播磨]로 출진하였다.

 하리마[播磨]의 코우즈키성()은 하리마[播磨], 비젠[備前], 미마사카[美作]의 국경 근처의 전략적 요충지로 히데요시는 이 성을 점령하여 이곳에 아마고 씨()의 잔당인 야마나카 유키모리를 입성시켰다. 그 잔당의 맹주로 옹립되어 있던 사람은 쿄우토[京都]의 토우후쿠 사[東福寺]출가(出家)해 있던 아마고 카츠히사였다.


 코우즈키 성() 천연의 요해(要害)라는 말을 들을 수 있는듯한 성이 아니다. 지금 성터를 돌아 보아도 아무런 특징도 없이 산등성이가 이어진 낮은 산이다. 지키기에 어려운 성이다.

 모우리의 숙적이었던 아마고 군()을 모우리 진영에 대비하여 최전선에 배치하는 것은 당시로선 상식적인 작전이었지만 얄궂기도 했다. 아마고 쪽의 장수 중의 하나인 타치하라 히사츠나[立原 久綱]는 이 성에 입성하는 것을 위험하다고 하며 강하게 반대했다. 그러나 유키모리는 여기서 싸우는 것에 의욕을 보였다.


 다음 해 1578 4.

 모우리는 3만의 군세(軍勢)를 이끌고 코우즈키 성()을 포위했다.

 유키모리 등이 의지하고 있던 히데요시 군() 이 때 오다 측을 배신한 하리마[播磨] 미키 성[三木城]벳쇼 나가하루[別所 長治]를 공격하러 가 있있다.

 유키모리에게서 급보를 받자마자 히데요시는 미키 성() 공격을 중지하고, 아라키 무라시게[荒木 村重]와 함께 코우즈키 성() 동쪽 2킬로 지점인 타카쿠라 산[高倉山]()을 세웠다. 그러나 모우리 군()의 포위망은 두터워, 이것을 무너뜨릴 수 없었다. 모우리쪽은 보급로를 끊어 성을 아사(餓死)시키는 작전을 세워서는 확실히 포위망을 좁혔기에 코우즈키성()고립무원의 상태에 빠졌다.히데요시는 아마고의 구신(舊臣)인 카메이 코레노리[亀井 惟矩]를 성 안으로 잠입시켜,

 포위망의 약한 부분을 돌파하여 빠져 나올 수는 없는가?”

 하고 전했다. 그러나 이미 성 안의 쌀은 다 떨어지고 굶주림에 괴로워하고 있던 성병(城兵)의 전의(戰意)는 없는 거나 마찬가지였다.


 히데요시는 서둘러 노부나가를 만나 전황(戰況)을 보고하며 코우즈키 성이 얼마나 위험에 처했는지를 호소했다. 그러나 노부나가는,

코우즈키 성()을 포기하고, 미키 성() 공략에 집중하라

 는 명령을 내렸다.

 코우즈키 성()은 거추장스러운 방해물이 되어있었던 것이다. 히데요시는 하리마[播磨]로 돌아와서는 6 26, 타카쿠라 산()의 진을 치우고 철수했다.


아이(阿井) 나룻터의 참극(慘劇)


 유키모리 등의 아마고 잔당은 자신들이 버려졌다는 것을 알게 되었다. 여태까지 모우리와 아마고 사이에서 왔다갔다 하던 코우자이 모토미치[香西 元通]도 함께 농성(籠城)하고 있었다. 유키모리는 모우리의 진영(陣營)에 사자를 보내어,

 이번 사건의 원흉은 코우자이 모토미치이니까, 모토미치의 배를 가르게 하는 조건으로 항복하겠다

 는 뜻을 전했다. 하지만 모우리 측은 이 요청을 거부하고 우선 맹주인 아마고 카츠히사의 할복(割腹)을 요구했다.


 유키모리는 8살 연하의 카츠히사에게 절을 하고 눈물을 흘리며 사죄하면서 자살을 권했다.

 “무운이 다하여 이제는 여기까지 입니다. 지금에 와서는 더 이상 도망칠 수도 없습니다. 저도 여기서 함께 배를 갈라야만 합니다만 다년(多年)간의 원한을 풀기 위해서 조금 더 이 생명을 빌리고 싶습니다.”

 카츠히사는 이 대답을 듣고 답했다.

 “법의(法衣)를 두르고 이름도 없이 일생을 끝냈을 터인 몸이면서, 자네들의 충성으로 한 성()의 주인으로써 아마고의 깃발을 세워 싸울 수 있어서 더 이상 바랄 것이 없네. 후회나 원망은 없다. 아니, 후회라고 한다면 아마고의 부흥이 이루어지지 않았다는 것뿐이다……”


 7 3.

 카츠히사는 시 한 수 남기고 죽음의 자리에 앉았다. 26세였다.

 카츠히사의 형 우지히사[氏久], 코우자이 모토미치도 성 안에서 배를 갈랐다.


 1578 7 5.

 코우즈키 성()은 항복하였고, 유키모리는 포로가 되어 빗츄우[備中] 마츠야마[松山]에 있는 모우리 테루모토[毛利 輝元]의 본진으로 호송되게 되었다. 그러나 킷카와 모토하루는 도중에 목을 베라는 명령을 내렸다.

 

 모우리 가문[毛利家]의 중신(重臣) 아마노 모토아키[天野 元明]의 가신(家臣)인 쿠리야 히코에몬[栗屋 彦右衛門], 야마카타 사부로베에[山県 三郎兵衛]의 감시를 받으며, 빗츄우[備中] 타카하시[高梁]에 흐르는 타카하시가와 강에 있는 아이(阿井)의 나룻터까지 왔다. 유키모리는 배를 기다리며 나룻터 한 구석에 있는 돌에 앉아서 쉬고 있었다.

 

 그 때 등 뒤에서 발소리를 죽이며 다가오는 사람이 있었다.

 유키모리가 알아채는 것과 동시에 암살자는 베어왔다.

 순간 유키모리는 눈 앞의 강()으로 뛰어들었지만, 이미 암살자의 칼은 유키모리의 어깨에서 등까지 굉장히 깊은 상처를 만들고 있었다.

 

 암살자로 선택된 사람은 카와무라 신자에몬[河村 新左衛門]으로 카와무라도 따라 뛰어들어 물 속에서 유키모리와 뒤엉켰다. 후쿠마 히코에몬[福間 彦右衛門], 미카미 아와지노카미[三上 淡路守]도 카와무라를 돕기 위해 달려 들어 유키모리를 뒤에서 잡고 눌러서 죽였다.

 7 17.

 초추(初秋)는 이름뿐인 무더운 날이었다고 한다.

 34세의 생애(生涯)였다.

  1. 모살 된 신구우 당[新宮黨]의 두령(頭領)인 아마고 쿠니히사[尼子 国久]의 손자이며, 그의 아들 사네히사[誠久]의 넷째 아들 [본문으로]

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  1. Favicon of http://blog.naver.com/hyunby1986 BlogIcon 턴오버 2007.08.15 11:07 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    항복했는데도 암살당한걸 보면 꽤 능력있는 무장이었나봅니다.

  2. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.08.15 13:52 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    별명이 "산음(山陰)의 기린아(麒麟児)"...예전에 잡혔을 때는 화장실에서 똥통에 몸을 숨겨서 똥뚜성이가 되면서까지 튄 경력이 있는 분이신지라...몇 번 모우리의 영내를 휘저었던 적이 있었던지라, 모우리에게 있어선 앓던 이가 빠진 듯한 느낌이었다고 생각합니다.

  3. Favicon of http://blog.naver.com/hyunby1986 BlogIcon 턴오버 2007.08.20 12:25 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    모리 입장에서는 충분히 그럴만 했을것 같습니다.
    경력이 있으니까 항복했다해도 위험요소는 미리 제거해버리는 것이 좋으니까요...

  4. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.08.20 15:05 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    재미있는 것은, 책 마다 유키모리를 죽이게 한 장본인이...
    모우리 테루모토...라는 것도 있어, 여기서는 코바야카와 타카카게나 킷카와 모토하루가 그 재능을 아까워해 죽이지 말 것을 요청했다는 것도 있는 반면에...
    이 책에서와 같이, 모우리 테루모토가 오히려 그 재능을 자기 것으로 만들려고 했고, 킷카와 모토하루는 살려두면 해만 끼친다고 우려하여, 자기 영향력 아래 있을 때 죽이려고 했다는 것도 있습죠.

  5. Favicon of http://blog.naver.com/hyunby1986 BlogIcon 턴오버 2007.08.20 15:30 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    엥;; 어느 쪽을 믿어야할지 모르겠네요^^;

  6. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.08.21 07:04 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    일본 전국사라는 것이, 조선왕조실록처럼 실시간 혹은 그 날 그 날의 역사가 아닌, 전해 들은 것을 몇 십년 혹은 에도시대에 와서나 기록된 것이 많기 때문에 대략의 줄기는 같아도, 세부적으론 다른 것들이 많죠.

  7. Favicon of http://blog.naver.com/taebong0721 BlogIcon 태봉이 2007.08.23 01:18 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    산중녹개가 이렇게 허무하게... 인생무상...ㅠ_ㅠ

  8. Favicon of http://blog.naver.com/valhae0810 BlogIcon 발해지랑 2007.08.23 08:41 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    체 게바라도 그렇고.... 테러리즘으로 이름을 떨친 자, 끝은 허무하게 느껴지는 법..

  9. 흑흑 2011.07.03 20:14 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    안녕하세요 일본 역사에 대해서는 많이 모르지만 정말 재미있게 읽고 갑니다... 유키모리도 그렇지만 전 아마고 카츠히사가 정말 측은하게 느껴지네요...ㅠㅠ

    • Favicon of http://valhae.kr BlogIcon 渤海之狼 2011.07.04 08:37 신고  댓글주소  수정/삭제

      읽어 주셔서 고맙습니다. ^^

      저도 그런 생각을 하곤 했습니다. 어떻게 보면 뜬금이 없었겠죠. 평온한 스님 생활에 왠 놈이 나타나 이미 몰락한 가문을 다시 세우자고 한 것이니...

      근데 또 당시 스님 생활이라는 것이 가문의 지원이 필요한 때에 그 가문이 몰락하여 지원을 못 해주니, 절 내에서도 쭉쩡이 같은 생활을 했을 가능성도 있다보니 뭐...

      그가 죽기 전에 한 말(사실인지 어땠을지 모르지만)은 그런 사정이 있기에 한 말이 아닐지...



 

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